((Ecuméne))~I n t e r n e t o E r g o Veho~

Melidonis 2010 = Ergotelina 2006

2011-03-08T07:36:00.000+02:00

http://melidonismata.blogspot.com/

http://ergotelemata.blogspot.com/

911-911,Movie(Santiago-New York)

2007-09-11T15:47:00.001+03:00

-Victor Jara-Βίκτωρ Χάρα- -Song/Video-of -Christy Moore -Lyrics- more videos-

-Songs about 9-11-20o1-

SEPTEMBER 11, 2001 - NEW YORK. SEPTEMBER 11, 1973 - SANTIAGO. The Terrorist Attacks on the twin towers of the World Trade Center in New York forever scarred the trust of the American people. On the same date, 28 years before, the Military Coup against the Chilean President Salvador Allende ushered in 17 years of autocratic rule under Augusto Pinochet, resulting in the deaths of more than 3,000 people and the torture of tens of thousands of others. In the dark and intensely compelling, animated film 9-11/9-11, conceptual artist Mel Chin creates a tale of two cities... a tragedy of two times. Weaving together a story of love and hope wrecked by overt and covert manipulations of power, 9-11/9-11 has been produced as part of a global dialogue about the human impact of these collective traumas. This film is a collaboration between artists and filmmakers in the United States and in Chile.

It is difficult to deal with realities as harsh as the terrorist attacks in the US on 9/11/2001 or the military coup in Chile on 9/11/1973. The effects of both tragedies continue even now. Chileans often speak of the date that their government was overthrown -- the date that began a 17-year dictatorship of oppression -- as "our little 9/11," deferring to the American event as the "big 9/11." Most Americans do not even know where the country of Chile is, and find it hard to believe that the United States supported a military coup there, leading to the death of a democratically elected president, the beginning of a dictatorship, the execution of thousands, and widespread torture. It is the artist's job to create a set of conditions such that a moment of empathy or reflection can occur. 9-11/9-11 is intended to provoke your curiosity and to encourage discourse. The nationalism that usually colors the discussion of these, and other, tragedies hides the simple humanity that ties us together.
(VIDEOS-TRAILERS-ANIMATION TEAM-SITE,http://www.911-911movie.com/)

What we are??..Humans or Monkeys??-Imagine!

2007-06-07T07:50:00.000+03:00

Ernest Cline (born in 1972 in Ashland Ohio) is a comedian, spoken word artist and screenwriter. His most popular spoken word pieces include: "Dance, Monkeys, Dance", "Nerd Porn Auteur"(text)(mp3) and "When I Was a Kid."(text)(mp3)

"Dance, Monkeys, Dance"(Video em Portugês)
-en inglés (con subtítulos portugueses)

Did we evolve from monkeys?

Humans did not evolve from monkeys. Humans are more closely related to modern apes than to monkeys(see differences between monkeys and apes) but we didn't evolve from apes, either. Humans share a common ancestor with modern African apes, like gorillas and chimpanzees. Scientists believe this common ancestor existed 5 to 8 million years ago.(Sivapithecus-Australopithecus)Shortly thereafter, the species diverged into two separate lineages. One of these lineages ultimately evolved into gorillas and chimps, and the other evolved into early human ancestors called hominids. ( Frequently Asked Questions about Evolution/Where we came from)

Εξελιχθήκαμε από τη μαϊμού;

Οι άνθρωποι δεν εξελίχθηκαν από τη μαϊμού. Οι άνθρωποι σχετίζονται περισσότερο με τους σύγχρονους ουρακοτάγκους,γορίλες,χιμπατζήδες, απ'ό,τι με τη μαϊμού, αλλά ούτε εξελιχθήκαμε από αυτούς. Οι άνθρωποι μοιράζονται έναν κοινό πρόγονο με τους σύγχρονους αφρικάνικους πιθήκους, όπως τους γορίλες και τους χιμπατζήδες. Οι επιστήμονες θεωρούν ότι αυτός ο κοινός πρόγονος υπήρξε 5 έως 8 εκατομμύριο έτη πριν.Εκτοτε, το είδος απέκλινε σε δύο γραμμές καταγωγής. Μια από αυτές εξελίχθηκε τελικά στους γορίλλες και τους χιμπατζήδες, και η άλλη εξελίχθηκε στους πρώτους ανθρώπινους προγόνους,τα αποκαλούμενα ανθρωποειδή.

Οι σημερινοί χιμπαντζήδες, ουραγκοτάγκοι και γορίλες είναι πιθανόν απόγονοι εκείνης της ομάδας κατάρρινων πιθήκων(Δρυοπίθηκοι,Ραμαπίθηκοι) από την οποία φαίνεται να έλκει την καταγωγή του και ο άνθρωπος.(Η καταγωγή και η εξέλιξη του Ανθρώπινου Γένους-http://www.physics4u.gr)(Μέρος 2-Αυστραλοπίθηκοι ή προάνθρωποι)

Υ.Γ.
Να μαζευτούν υπογραφές και για ένα αξιοπρεπές άρθρο στη βικιπαίδεια->(Ανθρώπινη εξέλιξη) δεν υπάρχουν και πολλά στο ελληνόφωνο ιντερνετ(στο σχολείο μάλλον θα καθυστερήσει να διδαχτεί) :-

"We are Humans",a response by youtuber Hummus with impressionist music of Claude Debussy's Suite bergamasque,Clair de Lune.(Moonlight,Φεγγαρόφωτο)

John Lennon's Imagine song by APC-A Perfect Cirle,an alternative rock californian band
another version Rx2008 Imagine+lou reed's "walk on the wild side"
Planet masters singing it(video)

(English Lyrics)(Français)( Español-Video)(Italiano)
(Portugês)(Deutsch)(فارسی)(עברית)(Türkçe)

Φαντάσου να μην υπάρχει παράδεισος
είναι εύκολο αν προσπαθήσεις
ούτε κόλαση κάτω από τα πόδια μας
και πάνω μας μόνο ο ουρανός
φαντάσου όλοι οι άνθρωποι
να ζούνε μόνο για το σήμερα…

Φαντάσου να μην υπάρχουν κράτη
δεν είναι δα και δύσκολο
καμιά αιτία για να σκοτώσεις ή να σκοτωθείς
και καμιά θρησκεία
φαντάσου όλοι οι άνθρωποι
να ζουν ειρηνικά...

Φαντάσου να μην υπάρχουν ιδιοκτησίες
αναρωτιέμαι αν μπορείς
καμιά ανάγκη για απληστία ή για φτώχεια
μια αδελφότητα ανθρώπων
φαντάσου όλους τους ανθρώπους
να μοιράζονται τον κόσμο...

Μπορεί να λες ότι είμαι ένας ονειροπόλος
αλλά δεν είμαι ο μόνος
ελπίζω μια μέρα να έρθεις κι εσύ μαζί μας
κι ο κόσμος να γίνει ένας.

(paremvasis.gr-αντιπολεμικό υλικό)

(The G-8 summit; Mideast deadlock;)
(H κόντρα του G-8)
(G-8_wikipedia)

Woman in Art-Η Γυναίκα στην Τέχνη

2007-06-04T08:35:00.000+03:00

-Renaissance-Baroque-Neoclassicism-Impressionism-
Rococo-Fauvism-Surrealism-Abstract-
Realism-Romanticism-Nouveau-Morphing-

Artists's Names? :-)

Mother's Day for Peace-2 June

2007-06-02T10:32:00.000+03:00

Σηκωθείτε γυναίκες

Σηκωθείτε όλες οι γυναίκες που έχετε καρδιά
είτε βαπτιστήκατε από νερό ή από δάκρυα

Πείτε σταθερά:
Δε θα αφήσουμε τα μεγάλα ζητήματα να αποφασίζονται από άσχετους πολιτικούς
Οι σύζυγοι μας δε θα έρθουν σε εμάς,μυρίζοντας αίμα
Τους γιούς μας,δε θα τους πάρουν από μας για να τους ξεμάθουν
όλα αυτά που καταφέραμε να τους μεταδώσουμε από αγάπη,συμπόνοια και υπομονή
Εμείς οι γυναίκες αυτή της χώρας,δε θα επιτρέψουμε στους γιούς μας να εκπαιδευτούν στο να σκοτώνουν τους γιούς των ξένων μανάδων

Από τα βάθη της ρημαγμένης τούτης γης μια φωνή ανεβαίνει με τη δική μας·
λέει:Αφοπλιστείτε,αφοπλιστείτε.Το ξίφος ενός φόνου δεν είναι η ζυγαριά της δικαιοσύνης
Το αίμα δεν σβήνει την ατιμία,ούτε η βία δηλώνει κατοχή

Οπως οι άντρες συχνά παρατούν το αλέτρι και το αμόνι,για να πολεμήσουν
έτσι κι εμείς ας αφήσουμε το σπίτι για να συγκεντρωθούμε

πρώτα για να θρηνήσουμε τους νεκρούς μας
έπειτα για να σκεφτούμε τον τρόπο που
η ανθρωπότητα θα ζήσει ειρηνικά
φέροντας τη σφραγίδα όχι του Καίσαρα,αλλά του Θεού

Στο όνομα της γυναικείας φύσης και ανθρωπιάς,ζητώ
να συγκροτηθεί ένα υπερεθνικό συμβούλιο γυναικών
για να προωθεί τη συμμαχία μεταξύ των λαών
τη φιλική διευθέτηση των διεθνών διαφορών
τα μεγάλα κέρδη της Ειρήνης

From the bosom of the devastated Earth a voice goes up with our own.
It says: "Disarm! Disarm! The sword of murder is not the balance of justice."
Blood does not wipe out dishonor, nor violence indicate possession.
As men have often forsaken the plough and the anvil at the summons of war,
Let women now leave all that may be left of home for a great and earnest day of counsel.

Let them meet first, as women, to bewail and commemorate the dead.
Let them solemnly take counsel with each other as to the means
Whereby the great human family can live in peace,
Each bearing after his own time the sacred impress, not of Caesar,
But of God.

In the name of womanhood and humanity, I earnestly ask
That a general congress of women without limit of nationality
May be appointed and held at someplace deemed most convenient
And at the earliest period consistent with its objects,
To promote the alliance of the different nationalities,
The amicable settlement of international questions,
The great and general interests of peace.

-Julia Ward Howe (1819-1910) was a prominent American abolitionist, social activist, and poet m

In 1843 she married a hero of the Greek revolution, physician Dr. Samuel Gridley Howe , who founded the Perkins Institute for the Blind. The couple made their home in South Boston, had six children, and were active in the Free Soil Party.

After the war she focused her activities on the causes of pacifism and women's suffrage. She was a member of the Unitarian church.

The "Mother's Day Proclamation" by Julia Ward Howe was one of the early calls to celebrate Mother's Day in the United States. Written in 1870, Howe's Mother's Day Proclamation was a pacifist reaction to the carnage of the American Civil War and the Franco-Prussian War. The Proclamation was tied to Howe's feminist belief that women had a responsibility to shape their societies at the political level.

Η Τζούλια Γουόρντ Χάου (1819-1910) ήταν επιφανής Αμερικάνα,αγωνίστρια υπέρ της κατάργησης της δουλείας, κοινωνική ακτιβίστρια και ποιήτρια .Το 1843 πάντρεύτηκε έναν ήρωα της ελληνικής επανάστασης, τον γιατρό Σάμουελ Γκρίντλεϋ Χάου(πρόσφερε ιατρικές οικονομικές και στρατιωτικές υπηρεσίες και ονομάστηκε γιαυτό "Λαφαγιέτ της Ελληνικής Επαναστάσεως") ·αργότερα ίδρυσε το Ινστιτούτο Πέρκινς για τυφλούς. Το ζευγάρι έζησε στη νότια Βοστώνη, απέκτησε έξι παιδιά, και δραστηριοποιήθηκε στο Κόμμα Ελεύθερης Γης. Μετά τον πόλεμο έστρεψε τις δραστηριότητές της στα ζητήματα του φιλειρηνισμού και της ψήφου των γυναικών. Ήταν μέλος της ουνιταριανής εκκλησίας.
(Ουνιταρισμός
-Μονοθεϊστική θεωρία που υποστηρίζει ότι ο Θεός είναι μονάδα και όχι τριάδα.
-Θρησκευτικό κίνημα με απουσία δόγματος που υποστηρίζει ότι ο κάθε άνθρωπος θα πρέπει να αναζητήσει μόνος του το δικό του δόγμα.)

Η "Διακήρυξη της ημέρας της Μητέρας" από την Τζούλια Γουόρντ Χάου ήταν μια από τις πρώτες εκκλήσεις να γιορταστεί η μέρα της μητέρας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Γραμμένη το 1870, ήταν μια ειρηνόφιλη αντίδραση ενάντια στη σφαγή του αμερικανικού εμφυλίου και του Γαλλο-Πρωσικού πολέμου. Η προκήρυξη συνδέθηκε με τη φεμινιστική πεποίθηση της Χάου ότι οι γυναίκες έχουν την ευθύνη να διαμορφώσουν πολιτικά τις ανθρώπινες κοινωνίες.

Medical Malpractice/Ιατρικό Αδίκημα

2007-06-01T08:12:00.000+03:00

School English Project

((VIDEO))Η καταγγελία της Αμαλίας Καλυβίνου (1977-2007). Σε απαγγελία Σοφίας Γκιούσου (digital-era), φωτογραφία και μοντάζ Λεωνίδα Ηρακλειώτη (λ:ηρ)
(Ομαδικό Blog για την Αμαλία)(κι άλλο video)

(Ελληνικά)Since the age of 8, Amalia Kalyvinou started having pains. Despite her numerous visits to doctors and several admissions to hospitals, no-one managed to diagnose her in time with the benign neurinoma of her lower extremity, which was the actual diagnosis at that point. 17 years later, Amalia was told that the neurinoma had transformed by then into a malignant tumour.

For the next 5 years, Amalia not only had to fight with the cancerous disease and amputation, but also with a corrupt Greek National Health System: it ignores (by choice) the ongoing patient-to-doctor bribery and insists on time-consuming bureaucratic methods and practices. Besides radiotherapy and chemotherapy, Amalia had to face the financial exploitation by doctors that stood opposite to rather than by her side. On top of her pain, she had to endure the greediness of private clinics and the exhaustingly long waiting queues of the health insurance system, in order to get legal approval for some ridiculously low financial compensation.

Amalia passed away on Friday, May the 25th, 2007. She was just 30 years old.

Before dying, she managed to document her experience and share it with us in her blog http://fakellaki.blogspot.com/. The promising literature graduate named in there each and every one of the doctors she had to bribe, praising at the same time the ones that honoured the Hippocratic Oath. Her testimony moved thousands of people that stood by her side all the way to the end.(For Amalia Τeam Βlog)( français)

1.ΝΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΑΡΘΡΟ"Medical Malpractice"
ΤΗΣ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
(((Statistics on malpractice and preventable medical error)))
(((Criticism of Medical Malpractice Lawsuits)))

.....Ο πολίτης όταν αναζητά ιατρική φροντίδα έχει την προσδοκία να τύχει υψηλής ποιότητας αντιμετώπισης. Αυτή η προσδοκία κάποτε δεν εκπληρώνεται. Οι περισσότεροι τότε θεωρούν πως αυτό είναι ένα πρόβλημα μεταξύ ενός συγκεκριμένου ιατρού ή ομάδας ιατρών και του συγκεκριμένου ασθενούς. Λιγότεροι, διακρίνουν τις εκπαιδευτικές, πολιτικές, πολιτιστικές, γραφειοκρατικές και άλλες ανεπάρκειες που συντείνουν –όταν δεν οδηγούν άμεσα- στην εμφάνιση του προβλήματος.....

...προσφάτως ψηφισθείς κώδικας ιατρικής ηθικής και δεοντολογίας (ΚΙΗΔ) αναφέρει στο άρθρο 10 παρ. 3: «Ο ιατρός οφείλει να αναγνωρίζει τα όρια των επαγγελματικών του ικανοτήτων και να συμβουλεύεται τους συναδέλφους του...

.....Στον πυρήνα της μεταρρύθμισης θα πρέπει να βρίσκεται το πέρασμα από το αρνητικό κίνητρο της ποινής (και της ντροπής) στο θετικό κίνητρο της ενδυνάμωσης και τη δημοκρατική υποχρέωση της κοινωνικής λογοδοσίας. Έτσι, θα θωρακίσουμε την ασφάλεια των πολιτών, θα βελτιώσουμε την ποιότητα του συστήματος και θα αποφύγουμε την πραγματικότητα άλλων χωρών όπου οι ιατροί καταφεύγουν σε αμυντική ιατρική για να αποφύγουν τυχόν μηνύσεις. Ασφαλώς, δεν ισχυρίζομαι ότι αυτό είναι το μόνο βήμα για την βελτίωση της ποιότητας του συστήματος υγείας στη χώρα μας, αλλά νομίζω πως είναι σημαντικό......

.....Αν κατά την άσκηση της ιατρικής υπάρξει κάποιο πρόβλημα έρχονται εκ των υστέρων διάφορα όργανα (ιατρικοί σύλλογοι ή δικαστήρια) και αξιολογούν τα περιστατικά και αποφαίνονται αν αντιμετωπίστηκαν σωστά ή όχι. Αυτό βέβαια έχει οδηγήσει τους γιατρούς να έχουν πολύ μεγάλες ασφάλειες (το κόστος των οποίων βέβαια εν τέλει πληρώνουν οι ίδιοι οι ασθενείς μη ξεχνάμε οδηγώντας το κόστος της περίθαλψης ακόμα πιο ψηλά από εκεί που είναι) αλλά και να εφαρμόζουν “αμυντική” ιατρική με πάρα πολλές εξετάσεις και πολλές πράξεις να γίνονται ή να μην γίνονται όχι με βάση ιατρικά κριτήρια αλλά με κριτήρια ασφάλειας του γιατρού.....

....Από την άλλη μεριά ούτε αυτό που γίνεται στην Ελλάδα δεν είναι σωστό. Δεν ξέρω πόσες φορές το πειθαρχικό όργανο κάποιου ιατρικού συλλόγου της χώρας έχει τιμωρήσει ή σε ακραίες περιπτώσεις έχει ανακαλέσει την άδεια εργασίας κάποιου μέλους. Εκτός και αν όλοι οι ιατροί που όλα αυτά τα χρόνια ασκούν ιατρική στη χώρα μας ήταν τόσο σπουδαίοι(Σχόλιο)….

....Αλλά και στη Γαλλία και στις ΗΠΑ και αλλού, απουσιάζει ή είναι εξαιρετικά ισχνή μιά κρατική αντίληψη ή πολιτική για τα όρια των ιατρικών πρακτικών. Κάποιοι ισχυρίζονται πως είναι η προτεσταντική ηθική που ευθύνεται για την καλύτερη αντίληψη των ορίων εκ μέρους των ατόμων, άλλοι διαφωνούν.....
(Η ΑΥΤΟΡΥΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ-Μιχάλης Κούτρας-Diablog.gr)

Πολλοί ισχυρίζονται αφελώς, ότι αν καταγγέλλονταν 4-5 γιατροί και απολύονταν (έστω και από στημένες διαδικασίες με δήθεν πολίτες, στην πραγματικότητα αστυνομικούς), οι υπόλοιποι θα φοβούνταν και θα συμμορφώνονταν. Όχι μόνο 4-5 αλλά πολλοί περισσότεροι γιατροί έχουν συλληφθεί επ’ αυτοφώρω να χρηματίζονται και έχουν υποστεί βαρείες κυρώσεις. Οι περιπτώσεις τους δε, χαίρουν μεγάλης προβολής από τα ΜΜΕ.....

...Ο κόσμος λέει: ‘μετά το θεό, ο γιατρός’. Κάπως έτσι, κατοχυρώθηκε στην πράξη η αυτονομία της κρίσης των ιατρών. Αλλά όσο σκληρά και αν υπερασπίζονται οι γιατροί την αυτονομία της κρίσης τους, άλλο τόσο είναι βέβαιο πως κάποιοι γιατροί κάνουν καλύτερα τη δουλειά τους από κάποιους άλλους. Από τότε που υπάρχει δημόσιος τομέας υγείας στη χώρα μας, οι ιατροί που παρέχουν χαμηλής ποιότητας υπηρεσίες υγείας, πληρώνονται ακριβώς το ίδιο με τους ιατρούς που παρέχουν εξαιρετικής ποιότητας υπηρεσίες. Αυτό δεν πέρασε απαρατήρητο από την κοινωνία η οποία προκειμένου να προασπίσει την ίδια τη ζωή των μελών της, ανακάλυψε ένα απαράδεκτο μεν αλλά πραγματικό ‘σύστημα’ επιβράβευσης της απόδοσης: το ‘φακελάκι’!(ΤΟ ΦΑΚΕΛΑΚΙ-ΜΙχάλης Κούτρας-Diablog.gr)

ΝΟΜΙΚΟ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΥΝΗΓΙ 'Η ΑΥΤΟΡΥΘΜΙΣΗ-ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΓΙΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ; στην Αμερική υπάρχουν και τα δύο,εδώ; μόλις τώρα ξεκινά η συζήτηση...........

Το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε εμείς είναι να προκαλέσουμε,να προβάλουμε τη συζήτηση και τον προβληματισμό απο ειδικούς,ιατρικά,νομικά κείμενα και ιστολόγια από νέους ανήσυχους άνθρώπους στο χώρο της υγείας

-http://iatreio.wordpress.com/-

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

Ας μην ξεχάσουμε τέλος οτι το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
-http://www.uhi.gr/-
στάθηκε στο ύψος του,διέγνωσε σωστα μεν(αργά δε)
την Αμαλία και από το οποίο η Αμαλία είχε τις καλύτερες εντυπώσεις
σε αντίθεση με την Αθήνα
..."ΟΤΑΝ ΟΛΟ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕ ΕΒΓΑΖΕ "ΤΡΕΛΛΗ" ΕΠΙ ΔΕΚΑΕΦΤΑ ΧΡΟΝΙΑ"... ->(ΓΙΑΤΡΟΙ-ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ)

-ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΝΑ ΑΜΕΙΒΟΝΤΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-
-ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΡΑ-

Amália Rodrigues for Amalia Kalyvinou

2007-06-01T00:44:00.001+03:00

-Amália Rodrigues(1920-1999)-Sofia Barbosa-
Estranha Forma de Vida(1960s) (English Lyrics)

Foi por vontade de Deus-Ηταν θέλημα Θεού
qeu vivo nesta ansiedade-που ζω σε αυτή την αγωνία
Que todos os ais são meus-που όλα τα αχ είναι δικά μου
Que é toda minha a saudade-που είναι όλος δικός μου ο καημός
Foi por vontade de Deus-Ηταν θέλημα Θεού

Que estranha forma de vida-Τί παράξενο σχήμα ζωής
Tem este meu coração-έχει η δική μου η καρδιά
Vive de vida perdida-ζει μια χαμένη ζωή
Quem lhe daria o condão?-Ποιός θα της έδινε τη λύτρωση;
Que estranha forma de vida-Τί παράξενο σχήμα ζωής

Coração independente-Καρδιά ανεξάρτητη
Coração que não comando-καρδιά που δεν την ορίζω
Vives perdido entre a gente-ζεις χαμένη ανάμεσα στον κόσμο
Teimosamente sangrando-πεισματικά αιμορραγώντας
Coração independente-Καρδιά ελεύθερη

Eu não te acompanho mais-δε σε συνοδεύω πια
Pára, deixa de bater-στάσου,σταμάτα να χτυπάς
Se não sabes onde vais-αν δεν ξέρεις που πας
Porque teimas em correr?-Γιατί επιμένεις να τρέχεις;
Eu não te acompanho mais-δε σε ακολουθώ πια

-http://fakellaki.blogspot.com/-

(Ιούλιος 2005)

ΠΩΣ ΡΙΧΝΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΚΕΛΛΑΚΙ ΣΤΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ?@-Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΣΕΜΕΝΤΖΗ@-ΙΔΙΟΠΑΘΕΙΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΣΑΙ!@-
ΕΠΙΣΤΗΜΗ Η' ΧΑΡΡΥ ΠΟΤΤΕΡ?@ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ!@-

(Αύγουστος 2005)

ok ! ΤΩΡΑ ΗΣΥΧΑΣΑΜΕ !

(Οκτώβριος 2005)

ΟΙ ΦΙΡΜΕΣ 1@-ΟΙ ΦΙΡΜΕΣ 2@ -ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΝΟΜΟΙ@-ΟΙ ΦΙΡΜΕΣ 3@-

(Νοέμβριος 2005)
ΟΙ ΦΙΡΜΕΣ 5

(Ιούλιος 2006)
ΟΙ ΦΙΡΜΕΣ 6

(Σεπτέμβριος 2006)
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΠΑΘΕΙΑ@-ΓΙΑΤΡΟΙ-ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ@-

(Μάρτιος 2007)
IKA- H ΜΑΛΑΚΙΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ@-

(Απρίλιος 2007)

ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΣΟΥ, "ΓΙΑΤΡΕ ΜΟΥ"@-ΕΠΑΝΗΛΘΑ@-

(Μάιος 2007)

ΤΑ 15 ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ ANDY WARHOL ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΒΑΣΗ@-

-http://iatreio.wordpress.com/-

Πρόλος-γιατί Ιατρείο;@@-
....Στην πραγματικότητα όλοι είμαστε ικανοί για τα μεγάλα και σπουδαία (όπως εξίσου και για τα μικρά και ευτελή). Το ποιός θα πράξει τι, και με ποιό αποτέλεσμα, είναι θέμα συγκυριών, συνθηκών, εμπνεύσεων, επιρροών, αλληλεπιδράσεων. Δεν έχει σημασία ποιός· σημασία έχουν τα αίτια που ωθούν όλους και τον καθένα. Οι ανάγκες και τα προβλήματα, που είναι ίδια για όλους και για τον καθένα.
Καμμιά φορά οι συνθήκες είναι τέτοιες ώστε η επιβίωση γίνεται το πρώτο ζητούμενο. Και συχνά ο καλύτερος, ή ο μόνος τρόπος να επιβιώσεις, είναι να αφεθείς στο κύμα. Να ενσωματωθείς στο περιβάλλον, να νιώσεις τις στρεβλώσεις του ως φυσιολογικές. Και τη δική σου ανοχή ή συμμετοχή σ’ αυτές, ως αναγκαιότητα....

Η κρυφή γοητεία των φαρμακάδων@@-
...πίσω από την πλάτη ημών των γιατρών -και αυτό είμαι σε θέση να το γνωρίζω- μας κοροϊδεύουν και μας λοιδωρούν για την ευκολία με την οποία…διαφθειρόμαστε. Αυτό που δεν μπόρεσα και δεν μπορώ ακόμη να καταλάβω είναι τη στάση των παλαιότερων συναδέλφων μου απέναντί τους. Βλέπω να τους υποδέχονται με ανοιχτές αγκάλες, να κάνουν πλακίτσα και ψιλοκουβεντούλα μαζί τους, σα φιλαράκια απ’ τα παλιά...

Αξιότιμε κύριε Υπουργέ@@-
Εγώ και η παρέα μου είμαστε σχεδόν όλοι του υγειονομικού κλάδου, και όταν δεν παίζουμε μπάσκετ (είμαστε άλλωστε όλοι κάτω των τριάντα), μας αρέσει ένα άλλο παιχνίδι: πίνοντας τον καφέ μας συζητάμε τι θα κάναμε ως υπουργοί υγείας. Δεν ξέρω αν το παίζατε και εσείς αυτό το παιχνίδι πριν γίνετε υπουργός, αλλά σας διαβεβαιώνω οτι είναι ένας υπέροχος τρόπος να αντλείς ιδέες, οι περισσότερες των οποίων θα ήταν και εφαρμόσιμες και ιδιαίτερα αποτελεσματικές

Να δείς τι σου’χω για μετά@@-
(σχετικά με την έρευνα του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου, στην οποία φαίνεται οτι σχεδόν 6 στους 10 φοιτητές ιατρικής εγκρίνουν το “φακελλάκι”.)
..Το ανησυχητικό είναι οτι όλα αυτά αφορούν φοιτητές. Και δημιουργούν δικαιολογημένα την αίσθηση οτι η επόμενη γενιά ιατρών θα είναι ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ από την προηγούμενη.

Φαρμακάς-ιατρός σημειώσατε 1@@-
...“Εμένα που λες μου αρέσει να ζω άνετα, και έχω ένα ταλέντο: να βγάζω λεφτά”. Άκουγα σιωπηρός. “Ξέρω απ’τον πατέρα μου. Ο γιατρός είναι ψηλά.“. Εννοούσε ψηλά στην κοινωνική κλίμακα. Αναρρωτήθηκα αν όντως το πιστεύει. “Σημασία έχει όμως να μπορείς να βγάλεις και λεφτά. Εγώ δε σπούδασα τίποτα, δες με. Αλλά βγάζω λεφτά μόνος μου, και δεν επιβαρύνω τον πατέρα μου”. Αναρρωτήθηκα πόσα φασόν σκευάσματα να είχε συνταγογραφήσει ο πατέρας του προκειμένου να τον βολέψει....

Η Ιατρική ως τζόγος@@-
...μη νιώθεις άβολα όταν αναγκάζεσαι να αντιμετωπίσεις έναν ασθενή χωρίς να είσαι σίγουρος: είναι δουλειά σου να τζογάρεις. Βεβαιώσου όμως πάντοτε οτι έχεις μαζέψει αρκετά στοιχεία, ώστε να μεγιστοποιήσεις την πιθανότητα να πέσεις μέσα...

Η Αμαλία και εμείς@@-
1.Δεν υπάρχει σύστημα υγείας: Αν υπήρχε σύστημα υγείας, η Αμαλία θα είχε απευθυνθεί εξαρχής στον “οικογενειακό” γιατρό της, ο οποίος θα την παρέπεμπε στους ειδικούς και θα συνεργαζόταν υπεύθυνα μαζί τους μέχρι να ανακαλυφθεί η αιτία της πάθησής της..
..αν υπήρχε σύστημα, ο κάθε γιατρός θα ήταν υπεύθυνος για τις πράξεις του έναντι του προϊσταμένου του..
2.Μεγάλο ποσοστό των ιατρών έχουν διαφθαρεί:
..(α) λίγη ανηθικότητα δεν πειράζει αρκεί να μην το παρακάνουμε, και (β) απέναντι στα κακώς κείμενα καλύτερα είναι κανείς να κρατά το στόμα του κλειστό...
3.Οι ασθενείς δεν γνωρίζουν τι θέλουν από το σύστημα υγείας:
.. ορισμένες νοσηρές νοοτροπίες είναι ριζωμένες και στους ίδιους τους ασθενείς, οι οποίοι για κάποια πράγματα φταίνε σχεδόν όσο και οι γιατροί...Το βασικότερο είναι η επιθυμία του καθενός να “παρακάμψει” το σύστημα και να διεκδικήσει κάτι καλύτερο για τον εαυτό του και μόνο.

Αντίο Αμαλία@@-
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ.

ΑΜΕΣΑ ΜΕΤΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΦΑΚΕΛΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΠΙΦΕΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ

ΕΥΕΛΙΚΤΟΣ Ο ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ ΞΑΝΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΧΡΟΝΟΒΟΡΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ

ΑΥΣΤΗΡΟΤΕΡΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΗ ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ

ΝΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΟΙ ΑΝΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΣ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΣΥΝΕΧΗΣ ΚΑΙ ΑΡΤΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΣΗΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ Ε.Σ.Υ.

ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΦΑΚΕΛΟΥ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΙΣΠΕΥΔΕΤΑΙ Η ΣΩΣΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑ

ΑΣ ΠΑΨΕΙ ΠΛΕΟΝ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΩΝ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΩΜΕΝΩΝ, ΠΟΥ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΝΑ ΛΑΔΩΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΠΑΡΑ ΝΑ ΑΜΕΙΒΟΝΤΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.

ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΦΑΚΕΛΑΚΙΑ

ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ

ΟΧΙ ΑΛΛΟΣ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ

-http://giatinamalia-blog.blogspot.com/-

Ας μην ξεχάσουμε τέλος οτι το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
-http://www.uhi.gr/-
στάθηκε στο ύψος του,διέγνωσε σωστα μεν(αργά δε)
την Αμαλία και από το οποίο η Αμαλία είχε τις καλύτερες εντυπώσεις
σε αντίθεση με την Αθήνα
..."ΟΤΑΝ ΟΛΟ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕ ΕΒΓΑΖΕ "ΤΡΕΛΛΗ" ΕΠΙ ΔΕΚΑΕΦΤΑ ΧΡΟΝΙΑ"... ->(ΓΙΑΤΡΟΙ-ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ)

-ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΝΑ ΑΜΕΙΒΟΝΤΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-
-ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΡΑ-

Antikythera Mechanism~Ephebe

2007-05-31T07:31:00.000+03:00

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

-Documental en español 3:17 min-
El Misterio de Antikythera

((-Antikythera Mechanism-Μηχανισμός Αντικυθήρων-))

The Antikythera Mechanism is the earliest known mechanical analog computer. It was designed probably to calculate astronomical positions. It was discovered by the greek sponge diver Elias Stadiatis(Ηλίας Σταδιάτης) from Symi,in 1901 in the Antikythera wreck off the Greek island of Antikythera, between Kythera and Crete, and has been dated to circa 87 BC.Ten divers worked on the wreck.One diver was accidentally killed.Two divers were permanently disabled.

The same wreck site also yielded the Antikythera Ephebe (Εφηβος Αντικυθήρων)bronze statue in polycleitan style(photo)

The origins of the mechanism are unclear, as are the circumstances by which it came to be on the cargo ship. The ship was Roman, but there is no doubt that the mechanism itself was made in Greece.

One hypothesis is that the device was constructed at an academy founded by the ancient Stoic philosopher Posidonius on the Greek island of Rhodes, which at the time was known as a centre of astronomy and mechanical engineering. Investigators have suggested that the ship could have been carrying it to Rome, together with other treasure looted from the island to support a triumphal parade being staged by Julius Caesar. ^[2]

The device is displayed in the Bronze Collection of the National Archaeological Museum of Athens, accompanied by a reconstruction made and offered to the museum by english Derek de Solla Price. Another reconstruction is on display at the American Computer Museum in Bozeman, Montana.

Derek J. de Solla Price suggested that it might have been on public display, possibly in a museum or public hall in Rhodes. The island was known for its displays of mechanical engineering, particularly automata, which apparently were a specialty of the Rhodians. Pindar, one of the nine lyric poets of ancient Greece, said this of Rhodes in his seventh Olympic Ode:

"The animated figures stand

Adorning every public street

And seem to breathe in stone, or

move their marble feet."

"We hope that the structure, purpose and significance of the Antikythera Mechanism will soon be available for all to share. The technical achievement represented by this artifact can only cause a sense of increasing wonder at the extraordinary achievements of the ancient Greek world, and engender a resolve and cooperation among us all that “dark ages” should never again be allowed to close in and destroy the beneficial fruits of civilization."

(The Antikythera Mechanism-Real Progress through Greek/UK/UK Research-
MG Edmunds speech)

"Ελπίζουμε ότι η δομή, ο σκοπός και η σημασία του μηχανισμού των Αντικυθήρων θα είναι σύντομα διαθέσιμα σε όλους να τα μοιραστούμε.Το τεχνικό επίτευγμα που αντιπροσωπεύεται από αυτό το χειροποίητο αντικείμενο μπορεί μόνο να προκαλέσει κατάπληξη για τα εξαιρετικά επιτεύγματα του αρχαίου ελληνικού κόσμου, και να γεννήσει μια συλλογική απόφαση μεταξύ μας ώστε μην επιτρέψουμε τα "Σκοτεινά χρόνια του Μεσαίωνα" να θάψουν και να καταστρέψουν ξανά τους ευεργετικούς καρπούς του πολιτισμού."

Though it is over two thousand years old, it represents a level which our technology did not reach until the eighteenth century. If the insight of the Greeks had matched their ingenuity, the industrial revolution might have begun a thousand years before Columbus. By this time we would not merely be puttering around on the Moon, we would have reached the nearer stars.^
(Arthur C. Clarke in Technology and the Limits of Knowledge-The View from Serendip)-amazon

....WE WOULD HAVE ALSO DEFEATED CANCER...

Αν και είναι πάνω από δύο χιλιάδες ετών,αντιπροσωπεύει ένα επίπεδο όπου η τεχνολογία μας δεν έφθασε μέχρι το δέκατο όγδοο αιώνα. Εάν η διαίσθηση των αρχαίων Ελλήνων είχε συνεργαστεί με την ευστροφία τους, η βιομηχανική επανάσταση πιθανόν να είχε αρχίσει χίλια χρόνια πριν από το Κολόμβο.Τώρα όχι μόνο θα τριγυρνούσαμε γύρω από το φεγγάρι ,θα είχαμε φθάσει στα κοντινότερα αστέρια.(Αρθουρ Κλαρκ)

....ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΝΙΚΗΣΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΡΚΙΝΟ...

..Φυσικός, Richard Feynman (Ρίτσαρντ Φέυνμαν, 1918-1988). Είχε επισκεφτεί την Αθήνα και ξεναγήθηκε στο Αρχαιολογικό Μουσείο. Γράφει στην επιστολή του:

«Περπάτησα (στο μουσείο) και είδα τόσα πολλά που τα πόδια μου άρχισαν να πονάνε... Τέλος, είχα βαρεθεί, επειδή έβλεπα συνεχώς όμοια πράγματα. Υπήρχε όμως κάτι διαφορετικό από τα άλλα έργα, κάτι πολύ παράξενο, σχεδόν απίστευτο. Το είχαν ανασύρει απ' τη θάλασσα το έτος 1900, ήταν κάποιο είδος μηχανής με μεγάλους οδοντωτούς τροχούς. Έμοιαζε πολύ με το εσωτερικό ενός ρολογιού με ελατήριο. Υπήρχαν πολλοί τροχοί, προσαρμοσμένοι μεταξύ τους, με πολύ κανονικά "δόντια", καθώς και βαθμολογημένοι κύκλοι με χαραγμένες επάνω τους ελληνικές επιγραφές... (σημ.: εννοεί το «Μηχανισμό των Αντικυθήρων»).

Ρώτησα την αρχαιολόγο για τη μηχανή που είχα δει στο μουσείο - αν είχαν βρεθεί άλλες τέτοιες μηχανές ή απλούστερες που οδήγησαν στην κατασκευή της - αλλά ούτε που καταλάβαινε για ποιο πράγμα τη ρωτούσα... Μου ζήτησε να της εξηγήσω το ενδιαφέρον μου και τον εντυπωσιασμό μου για τη μηχανή...

Πόση άγνοια έχουν οι άνθρωποι που έκαναν κλασικές σπουδές. Κι ύστερα αναρωτιέμαι, γιατί δεν εκτιμούν την εποχή τους, δεν ανήκουν σ' αυτήν, δεν την καταλαβαίνουν... Κάποια κυρία από το προσωπικό του μουσείου παρατήρησε, όταν της είπαν ότι ο Αμερικανός καθηγητής ήθελε να μάθει περισσότερα για το έκθεμα 15087: "Απ' όλα αυτά τα ωραία πράγματα του μουσείου, γιατί στάθηκε ειδικά σε εκείνο το έκθεμα; Γιατί είναι τόσο σημαντικό;"...» (R.Feynman: «Τι σε νοιάζει εσένα τι σκέφτονται οι άλλοι;», Τροχαλία, Αθήνα).

(Η Αντιμετώπιση της Επιστήμης και της Τεχνολογίας Μέρος IV)

-http://sfrang.blogspot.com/-

«Στη βορειοανατολική ακτή των Αντικυθήρων, και συγκεκριμένα στη θέση Πινακάκια, βούτηξε ο δύτης Ηλίας Λυκοπάντης ή Σταδιάτης για σφουγγάρια και θαλασσινά. Σε λίγο έκανε σινιάλο να τον ανεβάσουν. Αντί για πίνες και γαρύποδες ανέβαζε από το βυθό ένα μπρούτζινο χέρι. Ηταν το δεξί άκρο από ένα αρχαίο άγαλμα, το λεγόμενο του «Φιλοσόφου». Ηταν το πρώτο αρχαίο αντικείμενο που ανελκύστηκε από τον βυθό και σήμερα κοσμεί μία από τις βιτρίνες του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, όπου δεσπόζει και ο δημοφιλής Εφηβος των Αντικυθήρων.

Το ταξίδι των Συμίων σφουγγαράδων συνεχίστηκε έπειτα στην Αφρική. Επρεπε να πάνε για σφουγγάρια. Συμφώνησαν όμως να αποκαλύψουν την ύπαρξη του ναυαγίου στις τοπικές αρχές της Σύμης όταν θα επέστρεφαν το φθινόπωρο στο νησί, κομίζοντας ως πειστήριο το χάλκινο χέρι. Τον Νοέμβριο του 1900, με τη συμβουλή, την ενθάρρυνση και τη βοήθεια των δημοτικών αρχόντων, γνωστοποίησαν το ναυάγιο στην ελληνική κυβέρνηση «υπό φιλοπατρίας ελαυνόμενοι», όπως έγραφαν οι εφημερίδες της εποχής. Ωστόσο, η περιπέτεια της ανέλκυσης και των υπόλοιπων κομματιών από τα δύο σφουγγαράδικα και πλοία του Πολεμικού Ναυτικού, που άρχισε αμέσως (24 Νοεμβρίου 1900) και διήρκεσε ώς τις 30 Σεπτεμβρίου 1901, είχε τραγικές συνέπειες για τους ίδιους τους σφουγγαράδες, σύμφωνα με την κ. Βρατσάνου που τυχαίνει να είναι από τη Σύμη. «Ενας νεκρός και δύο παράλυτοι, χτυπημένοι από τη νόσο των δυτών».

Κάθε φορά που θα βλέπουμε τα ευρήματα από τα Αντικύθηρα, μαζί και τον περίφημο «Μηχανισμό των Αντικυθήρων», που έχει από τότε αποτελέσει αντικείμενο διεθνούς ενδιαφέροντος για τη χρήση του, αφού παρόμοιος δεν έχει βρεθεί πουθενά, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οφείλεται σε Συμιακούς σφουγγαράδες η πρώτη ενάλια αρχαιολογική έρευνα που έγινε στην Ελλάδα, ίσως και παγκοσμίως.(Ελευθεροτυπία)

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

The Paradox of Τheist Epicurus

2007-05-29T08:26:00.000+03:00

Music:
The Xena of Amphipolis (Ζήνα της Αμφίπολης) theme song, written by Joseph LoDuca, was developed from the traditional Bulgarian folk song "Kaval Sviri"Кавал свири(The flute whistles)(Η φλογέρα σφυρίζει) and was sung by Le Mystere Des Voix Bulgares-The mystery of bulgarian voices-Το μυστήριο των βουλγάρικων φωνών"((wiki)).Xena opening theme(video)
Another bulgarian polyphonic folk song in Xena's episode(video)
(Xena,pronounced "Zeena" derives from the greek name "Xenia","Ξενια","Ksenia","Ксения"which means "Hospitality)

-Zena was born in Amphipolis,Epicurus in Samos island.
Both athenian colonies.
-Zena believed in Gods,had seen and fought them.Epicurus believed also
but he thought that Gods enjoy ataraxia and don't fight with humans.
So,he fought the human misconceptions about God.

Mental food and thoughts:(Ελληνικά παρακάτω)

Either God wants to abolish evil, and cannot; or he can, but does not want to. If he wants to, but cannot, he is impotent. If he can, but does not want to, he is wicked. If God can abolish evil, and God really wants to do it, why is there evil in the world? — Epicurus, as quoted in the book 2000 Years of Disbelief.

Epicurus himself did not leave any written form of this arguement.It can be found in epicurean roman poet and philosopher Lucretius's "De Rerum Natura" and in Christian theologian Lactantius's "Treatise on the Anger of God"(De Ira Dei) where Lactantius critiques the paradox which is attributed to Epicurus.The stronger form most people know of Epicurus' s' problem of evil is actually David Hume's formulation of the problem of evil in his Dialogues concerning Natural Religion (1779)

...EPICURUS's old questions are yet unanswered. Is he willing to prevent evil, but not able? then is he impotent. Is he able, but not willing? then is he malevolent. Is he both able and willing? whence then is evil? -Concerning Natural Religion/Part 10.
Is he neither able nor willing? Then why call him God?" who added that?
Epicurus was not atheist.

. .First believe that God is a living being immortal and blessed, according to the notion of a god indicated by the common sense of mankind; and so believing, you shall not affirm of him anything that is foreign to his immortality or that is repugnant to his blessedness. Believe about him whatever may uphold both his blessedness and his immortality. For there are gods, and the knowledge of them is manifest; but they are not such as the multitude believe, seeing that men do not steadfastly maintain the notions they form respecting them. Not the man who denies the gods worshipped by the multitude, but he who affirms of the gods what the multitude believes about them is truly impious. For the utterances of the multitude about the gods are not true preconceptions but false assumptions; hence it is that the greatest evils happen to the wicked and the greatest blessings happen to the good from the hand of the gods, seeing that they are always favorable to their own good qualities and take pleasure in men like themselves, but reject as alien whatever is not of their kind.

(Epicurus Epistle to Menoeceus)

1. A happy and eternal being has no trouble himself and brings no trouble upon any other being; hence he is exempt from movements of anger and partiality, for every such movement implies weakness (Epicurus Principal doctrines)

((Epicurus-Epicureanism-wikipedia

FAMOUS EPICUREANS:Thomas Jefferson referred to himself as an Epicurean and the preamble to the United States Declaration of Independence demonstrates Epicurean influence by inalienable right of life, liberty, and the pursuit of happiness. One of the earliest Roman writers in favour of the Epicurus is Amafanius. Other adherents to the teachings of Epicurus include the poet Horace in Roman times, whose famous statement 'Carpe Diem' - Seize the day - illustrates the philosophy; at the same time Lucretius and his "De Rerum Natura" and later Gassendi, Walter Charleton, François Bernier, Saint-Evremond, Ninon de l'Enclos, Diderot, and Jeremy Bentham. Karl Marx made Epicurus the subject of his doctoral thesis.

"Είτε ο Θεός θέλει να καταργήσει το κακό, και δεν μπορεί ή μπορεί, αλλά δεν θέλει. Εάν θέλει, αλλά δεν μπορεί, είναι ανίσχυρος. Εάν μπορεί, αλλά δεν θέλει, είναι κακός. Εάν ο Θεός μπορεί να καταργήσει το κακό, και ο Θεός θέλει πραγματικά να το κάνει, γιατί υπάρχει κακό στον κόσμο; - Το Επικούρειο παράδοξο όπως διατυπώθηκε στο βιβλιο "2000 Χρόνια Δυσπιστίας"

Ο Επίκουρος ο ίδιος δεν άφησε τέτοιο γραπτο επιχείρημα.Υπάρχει στο "Περί Φύσεως των πραγμάτων" του επικούρειου ρωμαίου ποιητή και φιλοσόφου Λουκρήτιου και στην πραγματεία"De Ira Dei"(Περι οργής του Θεού) του χριστιανού θεολόγου Λακτάντιου όπου εκεί ασκεί κριτική στο παράδοξο,το οποίο αποδίδεται στον Επίκουρο.Η επικρατέστερη διατύπωση του ανήκει στο Ντέιβιντ Χιούμ από το έργο του "Διάλογοι για τη Φυσική Θρησκεία"
...Οι παλιές ερωτήσεις του Επικούρου μένουν ακόμη αναπάντητες. Επιθυμεί άραγε ο θεός να εμποδίσει το κακό, αλλά δεν δύναται; Τότε είναι ανίκανος. Είναι ικανός, αλλά δεν το επιθυμεί; Τότε είναι κακόβουλος. Είναι ικανός και το επιθυμεί; Από πού προέρχεται τότε το κακό;..Διάλογοι για τη Φυσική Θρησκεία/Μέρος X-ΙΙ,(Όπου ο ανθρωπομορφισμός δείχνεται ανίκανος να εξηγήσει το κακό) -Δεν θέλει ούτε μπορεί; Τότε γιατί να τον αποκαλούμε Θεό;
Ποιός το πρόσθεσε το τελευταίο; ο Επίκουρος δεν ήταν άθεος.

..Πρῶτον μὲν τὸν θεὸν ζῷον ἄφθαρτον καὶ μακάριον νομίζων͵ ὡς ἡ κοινὴ τοῦ θεοῦ νόησις ὑπεγράφη͵ μηθὲν μήτε τῆς ἀφθαρσίας ἀλλότριον μήτε τῆς μακαριότητος ἀνοίκειον αὐτῷ πρόσαπτε• πᾶν δὲ τὸ φυλάττειν αὐτοῦ δυνάμενον τὴν μετὰ ἀφθαρσίας μακαριότητα περὶ αὐτὸν δόξαζε. θεοὶ μὲν γὰρ εἰσίν• ἐναργὴς γὰρ αὐτῶν ἐστιν ἡ γνῶσις• οἵους δ΄ αὐτοὺς οἱ πολλοὶ νομίζουσιν͵ οὐκ εἰσίν• οὐ γὰρ φυλάττουσιν αὐτοὺς οἵους νομίζουσιν. ἀσεβὴς δὲ οὐχ ὁ τοὺς τῶν πολλῶν θεοὺς ἀναιρῶν͵ [124] ἀλλ΄ ὁ τὰς τῶν πολλῶν δόξας θεοῖς προσάπτων. οὐ γὰρ προλήψεις εἰσὶν ἀλλ΄ ὑπολήψεις ψευδεῖς αἱ τῶν πολλῶν ὑπὲρ θεῶν ἀποφάσεις. ἔνθεν αἱ μέγισται βλάβαι αἴτιαι τοῖς κακοῖς ἐκ θεῶν ἐπάγονται καὶ ὠφέλειαι. ταῖς γὰρ ἰδίαις οἰκειούμενοι διὰ παντὸς ἀρεταῖς τοὺς ὁμοίους ἀποδέχονται͵ πᾶν τὸ μὴ τοιοῦτον ὡς ἀλλότριον νομίζοντες.

(Επιστολή προς Μενοικέα-Lettre à Ménécée)

Τὸ μακάριον καὶ ἄφθαρτον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει οὔτε ἄλλῳ παρέχει• ὥστε οὔτε ὀργαῖς οὔτε χάρισι συνέχεται• ἐν ἀσθενεῖ γὰρ πᾶν τὸ τοιοῦτον. (ἐν ἄλλοις δέ φησι τοὺς θεοὺς λόγῳ θεωρητούς͵ οὓς μὲν κατ΄ ἀριθμὸν ὑφεστῶτας͵ οὓς δὲ κατὰ ὁμοείδειαν͵ ἐκ τῆς συνεχοῦς ἐπιρρύσεως τῶν ὁμοίων εἰδώλων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀποτετελεσμένων͵ ἀνθρωποειδεῖς.(Επίκουρος-Κύριαι δόξαι)

..τον θεό να τον θεωρείς όν, άφθαρτο και μακάριο, όπως μας τον παρουσιάζει η κοινή σε όλους μας παράσταση του θεού, και να μην του φορτώνεις τίποτα ξένο προς την αφθαρσία του και αταίριαστο στη μακαριότητά του. Αντίθετα να φρονείς γι' αυτόν κάθε τι που μπορεί να διαφυλάξει τη μακαριότητα και την αφθαρσία του. Διότι οι θεοί υπάρχουν, εφ' όσον η γνώση που έχουμε γι' αυτούς είναι ολοκάθαρη. Δεν είναι όμως τέτοιοι όπως τους φαντάζεται ο περισσότερος κόσμος. Διότι δεν κρατά ακέραιη την αρχική παράσταση για τους θεούς. Ασεβής δεν είναι εκείνος που δεν παραδέχεται τους θεούς πολλών, αλλά εκείνος που αποδίδει στους θεούς τις δοξασίες των πολλών. Ό,τι φρονούν οι πολλοί για τους θεούς δεν είναι γνώση αλλά προλήψεις, από όπου, στους κακούς προκαλούνται από τους θεούς οι μεγαλύτερες βλάβες και οι ωφέλειες στους καλούς. Γιατί επειδή οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με τις δικές τους αρετές αποδέχονται όλους τους όμοιους και θεωρούν ξένο το ανόμοιο.(Επιστολή προς Μενοικέα)

Το μακάριον και άφθαρτον ον (δηλαδή οι Θεοί) ούτε το ίδιο γνωρίζει βάσανα και στενοχώριες ούτε προξενεί παρόμοιες ενοχλήσεις σε άλλα όντα. Επομένως δεν επηρεάζεται ούτε από τους θυμούς και τις βλασφημίες ούτε από τις ευχαριστίες και τις προσευχές των ανθρώπων. Όλα αυτά είναι γνωρίσματα των αδυνάτων και θνητών όντων και όχι των θεών.

(Alkman-Pagan files-Επικούρεια Θεολογία)(Επίκουρου Κύριες δόξες)γνώμες

Το καταπληκτικό είναι πως αυτή η άποψη σε τίποτα δεν έχει καταρριφθεί στις χιλιετίες που πέρασαν από τότε. Αντιθέτως, η δυνατότητα ύπαρξης άφθαρτων ζωντανών οργανισμών στο αχανές (και πιθανώς άπειρο) σύμπαν μας παραμένει. Οι θεοί του Επίκουρου, σε αντίθεση με τους θεούς των πρωτόγονων παραδόσεων ή των υπερφυσικών δοξασιών μπορούν πράγματι να υπάρξουν και ίσως να υπάρχουν. Ο σπουδαίος Αθηναίος φιλόσοφος πήρε το νέκταρ από την λαϊκή Ελληνική θεολογική παράδοση, και φαντάστηκε θεούς καθ' όλα συμβατούς με μια αληθινή φυσιοκρατική κοσμοθέαση.

(Επόπτης Οι θεοί του Επίκουρου)

Ο Επίκουρος δεν θεωρούσε τα ουράνια σώματα θεϊκές μονάδες με αυτοτελή βούληση κλπ., αντίθετα προς τον (Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Γράφει δε ότι τα ουράνια σώματα πήραν από την αρχή, με το σφαιρικό τους σχήμα και την αναγκαιότητα και περιοδικότητα των κινήσεών τους και δεν πρόκειται για μακάριες και άφθαρτες οντότητες. Οι θεοί, κατά την επικούρεια αντίληψη, δεν ανακατεύονται στα ανθρώπινα, δεν κάνουν χάρες και δεν δέχονται δώρα. Αν έκαναν δε πράγματι οι θεοί όσα τους ζητούσαν οι άνθρωποι, θα εξαφανιζόταν η ανθρωπότητα, γιατί όλοι επιζητούν και εύχονται το κακό των άλλων... Σήμερα γνωρίζουμε ότι αυτές οι απόψεις του Επίκουρου, τις οποίες είχε προσεγγίσει διαισθητικά ο μεγάλος φιλόσοφος, δεν απέχουν σημαντικά από τα επιστημονικά ευρήματα και τη σημερινή γνώση μας για τα ουράνια σώματα.

Η αξία της γνώσης, υποστηρίζει ο Επίκουρος, αντίθετα με τον Αριστοτέλη, μετριέται με τη χρησιμότητάς της. Η γνώση πρέπει να βοηθάει για να εκλείψουν οι δεισιδαιμονίες και οι πλάνες και για να κατακτήσει ο άνθρωπος το ανώτερο αγαθό που είναι η ψυχική γαλήνη. Δεν υπάρχει και δεν χρειαζόμαστε γνώση που δεν έχει σχέση με τη ζωή, που δεν μεγαλώνει την ευτυχία μας, που δεν μειώνει τον πόνο μας - επικούρειες αντιλήψεις που επικράτησαν οριστικά από την Αναγέννηση και εντεύθεν. Αντίθετα με τον Αριστοτέλη, ο Επίκουρος θεωρεί τις γυναίκες ισότιμες στην κοινωνική ζωή με τους άνδρες και τις δέχεται ως μαθήτριες στη Σχολή. Εξ ίσου ισότιμη ανθρώπινη αντιμετώπιση αξίζουν οι δούλοι, μερικοί από τους οποίους ήταν επίσης μαθητές του Επίκουρου. (SFRANG.COM)

Ο Κήπος του Επίκουρου-pathfinder club
H Φιλοσοφία του Επίκουρου-ElectrIDEA-
Επικουρος βικιπαίδεια-
Ο Γρίφος του Επίκουρου,Ε-rooster video και συζήτηση.
Αυτός είναι ο Θεός τους-"Μπουκάλια στο Πέλαγος"

...από πού προέρχονται τα κακά τής ψυχής;

Όπως είπαμε, η φθορά τής ύλης καθώς και τής ψυχής, είναι κάτι που έγινε εξ' αιτίας τής καλής ελευθέρας βούλησης που έδωσε ο στα πλάσματά του ο μόνος άναρχος, παντοδύναμος και καλός Θεός. Και εξαρτάται μόνο από τον καθένα μας, το πώς θα χρησιμοποιήσει αυτό το θεόδοτο δώρο. Είτε προς αύξηση (καλό), είτε προς στέρηση (κακό), τών καλών δώρων τού Δημιουργού.(Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικής Ερευνας)

....τι είναι το κακό; Γιατί υπάρχει; Από τι καθορίζεται; Ο άνθρωπος είναι στ’ αλήθεια τόσο μοχθηρός; Και γιατί; Οι απαντήσεις είναι πολλές και όχι πάντα πειστικές. Για κάποιους φιλοσόφους, όπως για τον Σωκράτη, το κακό είναι απλώς άγνοια, η ανικανότητα κάποιου να καταλάβει τι είναι το καλό. Για άλλους, όπως για τον Χέγκελ, το κακό είναι το άλλο πρόσωπο του καλού, και, μάλιστα, είναι χρήσιμο. Πολλές θρησκείες, αντίθετα, μιλούν για ένα απόλυτο, υπερφυσικό κακό: τον διάβολο. Οι θεολόγοι όμως δυσκολεύονται να συμφιλιώσουν την ύπαρξη αυτού του κακού με έναν καλό Θεό.(FOCUS)

___Ο Θεός δεν μπορεί να είναι αδύναμος και ανίκανος να παρέμβει στη λογική ενος πιστού.Ετσι στον θεολογικό παράδοξο του Επίκουρου οι θεολόγοι απαντούν κατά κάποιο τρόπο ορθολογικά:Ο Θεός είναι παντοδύναμος αλλά δεν καταργεί το κακό γιατί μας έχει δώσει ελεύθερη βούληση· το κακό προέρχεται από δικά μας λαθη,αμαρτίες όπως έλεγαν το λάθος οι αρχαίοι έλληνες.Στην περίπτωση ακόμη που το κακό δεν προέρχεται από δική μας προσωπική αμέλεια αλλά από από ανώτερες δυνάμεις από εμάς όπως η φύση,τα κράτη,οι κοινωνικές δομές,η τύχη,οι εγγενείς βιολογικές μας αδυναμίες,και εκεί αντιμετωπίζεται σιγά-σιγά μέσω της συλλογικής βούλησης και της Επιστήμης.Την παραπάνω απάντηση θα μπορούσε να την διατυπώνει και ένας ορθολογιστής που πιστεύει στο θεό ή θεούς αλλά όχι στις θρησκείες.

___Ο Θεός όμως(κατα τις απόψεις των πολλών όπως θα έλεγε και ο Επίκουρος) επεμβαίνει,κάνει χάρες,αλλού αδικεί,αλλού τιμωρεί,αλλού σώζει.Ειδικά ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης κάνει κακό ακόμα και στους καλούς,όπως την περίπτωση του Ιώβ,για να δοκιμάσει την πίστη τους.Αρα το καλό ή το κακό προέρχεται κατα μεγάλο μέρος και απ' αυτόν.Η παραβολή του Πλούσιου και του Λάζαρου είναι χαρακτηριστική· Ο Πλούσιος καλοπέρασε στη ζωή του,γλέντησε.Ο φτωχός Λάζαρος υπέφερε τα πάνδεινα.Ο Λάζαρος πάει στον Παράδεισο,ο Πλούσιος στην κόλαση.Με αυτό τον τρόπο,της μεταθανάτιας ζωής,λύνεται μεταφυσικά ο γρίφος του Επίκουρου.Δηλαδή μπορεί να υποφέρεις σε αυτή τη ζωή αλλά αυτο πρέπει να το δεχτείς σαν ένα κακό που θα οδηγήσει σε καλό,όπως ο σταυρός του Χριστού οδήγησε στην ανάσταση.Είναι ο λόγος που ο Νίτσε μίλησε για σαδιστή θεό και μαζοχιστή πιστό.Σήμερα το Λάζαρο θα περιλάμβανε η δημόσια Υγεία&Περιθαλψη,ΟΑΕΔ,Κοινωφελή Ιδρύματα,το ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα,κτλ..."Θα σωνόταν όμως αν πλούτιζε;"
___Παλιότερα ως απάντηση δινόταν και "η οργή του Θεού για τις αμαρτίες μας" αλλά στην εποχή μας,ακόμα και θεολόγοι χρησιμοποιούν τον όρο "φυσικές καταστροφές" αντί του παλαιότερου "θεομηνία".Ετσι ο πόνος,οι κακουχίες ως παιδαγωγικό μέσο σωτηρίας έχει μείνει το τελευταίο μετερίζι-απάντηση στο γρίφο του Επίκουρου·είναι κάτι σαν απάντηση-πανάκεια που έχει εφαρμοστεί διαχρονικά στην ιστορία μας.Ο μακαριστός Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης, ενώ έπασχε ο ίδιος από πολλές ασθένειες, δεν ζητούσε να γίνει καλά κι έλεγε χαρακτηριστικά: «Ντρέπομαι. Πώς μπορώ να ζητήσω από τον Χριστό κάτι τέτοιο;^...Χωρίς αγώνα και παθήματα είναι αδύνατο να υπάρξει νίκη και θρίαμβος. Χωρίς θυσία είναι αδύνατον να υπάρξει λύτρωση. Χωρίς σταυρό δεν μπορεί να υπάρξει ανάσταση. Το Θείο Πάθος δείχνει και σε μας την ανάγκη να ακολουθήσουμε πρόθυμα το δικό μας δρόμο του μαρτυρίου και ανεβούμε στο δικό μας σταυρό, που είναι η σταύρωση και ο θάνατος του παλαιού πτωτικού εαυτού μας, προκειμένου να έχουμε την μακάρια ελπίδα και της δικής μας ανάστασης.^"Σφάξε με Αγά μου να αγιάσω" "Ηταν θέλημα θεού η πόλη να τουρκέψει"-"και καλύτερα να είσαι σκλάβος εδώ εις το σώμα πέντε, δέκα χρόνους, και να πηγαίνης εις τον παράδεισον, παρά να είσαι ελεύθερος εδώ και αύριον να πηγαίνης εις την κόλασιν να καίεσαι πάντοτε…«Και διατί δεν ήφερεν ο Θεός άλλον βασιλέα, που ήταν τόσα ρηγάτα (εννοεί τα δυτικά κράτη) εδώ κοντά νά τους το δώση, μόνον ήφερε τον Τούρκον, μέσαθεν από την Κόκκινην Μηλιάν καί του το εχάρισε;Ηξερεν ο Θεός, πως τα άλλα ρηγάτα μας βλάπτουν εις την πίστιν, ενώ ο Τούρκος δέν μας βλάπτει. Χρήματα δώσ' του και καβαλλίκευσέ τον από το κεφάλι.Και διά να μη κολασθούμεν, το έδωσε του Τούρκου, και τον έχει o Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλον να μας φυλάη.»(Κοσμάς Αιτωλός)
Ο Σκύλος βέβαια δαγκώνει πού και πού αλλά για το καλό μας.Το ξύλο βγήκε απ' τον Παράδεισο και όταν εμπλέκεται η θεολογία με την πολιτική συμβαίνουν Ιστορικά Παρατράγουδα.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Απο το blog του Κλέαρχου ένα ενδιαφέρον άρθρο της Καθημερινής
"Η Κωνσταντινούπολη τελικά ΑΛΩΘΗΚΕ ή ΠΑΡΑΔΟΘΗΚΕ;;"κατά το θέλημα του Αλλάχ,ή του Θεού και της Κερκόπορτας,αν προτιμάτε...

Y.Γ.
Αφορμή για τον Επίκουρο,στάθηκε ο ύμνος του Champions league-"Zadok the Priest".Η λέξη Zadok (Σαδώκ) είναι συγγενική με τους Zadokites,τους Σαδδουκαίους(Sadducees),εβραϊκή αίρεση που αρνιόταν τη μετα θάνατον ζωή,την ανάσταση,τα θαύματα και την τυπολατρία.Ηταν επηρεασμένοι από τον Επίκουρο.Εκεί ανακάλυψα οτι στην ορθόδοξη εβραϊκή θρησκεία,υπάρχουν πολλά ονόματα για την έννοια αίρεση.Μία από αυτά είναι το Apikorus ή Apikorsus · σημαίνει αίρεση που πλησιάζει στην αθεϊα
(Heresy in Orthodox Judaism)

Οι κάτοικοι της Ιουδαίας τον καιρό του Ιωάννη ήταν μοιρασμένοι σε Επικούρειους και Στωικούς, δηλαδή Σαδδουκαίους και Φαρισαίους. Οι Φαρισαίοι στηριζόταν στα πλήθη των χωρικών που μιλούσαν την αραμαϊκή και οι Σαδδουκαίοι στους αστούς, οι οποίοι μιλούσαν την ελληνική γλώσσα. Έτσι οι Φαρισαίοι διέθεταν μεγάλο αριθμό αγύμναστων πολεμιστών, ενώ οι Σαδδουκαίοι άφθονο χρήμα, μισθοφόρους, τεχνολογία και καλύτερες δημόσιες σχέσεις.(Ασαμωναίοι-pathfinder club)

Μετά το Μεσαίωνα αυτός που αναβίωσε τον επικουρισμό ήταν ο Γαλλός ιερέας,φιλόσοφος,αστρονόμος,μαθηματικός Pierre Gassendi,που προσπάθησε να συμφιλιώσει την επικούρεια ατομική θεωρία με το Χριστιανισμό.ΑMHN.

Υ.Γ.Μηχανισμός Αντικυθήρων

Antikythera Mechanism~Ephebe

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

Visions of War/Οψεις Πολέμου

2007-05-25T23:29:00.000+03:00

WW II Tribute-Music:
Craig Armstrong-"Laura's theme", album "The Space between Us"

1.The Battle of Crete (20 May 1941-1 June),Greece
2.Operation Market Garden,Netherlands-(September 17- 25, 1944)
3.Naval Battle of Midway,Pacific Ocean(June 4- 7, 1942)

The Battle of Crete is unique in three respects: it was the first mainly airborne invasion in history;it was the first time the Allies made significant use of the decipherment of the german Enigma code; and it was the first time invading nazi troops encountered mass resistance from a civilian population.The battle introduced a revolutionary form of warfare and may have had a significant impact on the course of events of the Second World War. In light of the heavy casualties suffered by the parachutists, Adolf Hitler forbade further airborne operations. Crete was dubbed "the graveyard of the German parachutists."

Casualties:
Invadors (4,465 German graves only at Maleme cemetery) to over 15.000 totally.
The Allies(British,Australians,New Zealandians) lost 3,500 soldiers
Greek-Cretan casualties till the end of WW II:6,593 men, 1,113 women and 869 children

Η μάχη της Κρήτης(20 Μαΐου 1941- 1 Ιουνίου 1941) είναι μοναδική από τρεις απόψεις: ήταν η πρώτη εξολοκλήρου εναέρια εισβολή στην ιστορία, η πρώτη φορά που οι σύμμαχοι έκαναν ουσιαστική χρήση της αποκωδικοποίησης του γερμανικού κώδικα Enigma,ήταν η πρώτη φορά που οι Ναζί εισβολείς αντιμετωπισαν μαζική αντίσταση από τον άμαχο πληθυσμό. Η μάχη εισήγαγε μια επαναστατική μορφή εχθροπραξίας και μπορεί να είχε ασκήσει σημαντική επίδραση στην πορεία των γεγονότων του δεύτερου παγκόσμιου πολέμου. Λαμβάνοντας υπόψη τις βαριές απώλειες των αλεξιπτωτιστών, ο Χίτλερ απαγόρευσε τις περαιτέρω αερομεταφερόμενες επιχειρήσεις.Η Κρήτη ονομάστηκε "το νεκροταφείο των γερμανικών αλεξιπτωτιστών."

Νεκροί
Γερμανοί(από 4.465 γερμανικοί τάφοι μόνο στο Μάλεμε μέχρι πάνω από 15.000 θύματα) Σύμμαχοι(Βρετανοί, Αυστραλοί,Νεο-Ζηλανδοί) 3.500.
Ελληνες-Κρητικοί μέχρι το τέλος του πολέμου:6,593 άντρες , 1.113 γυναίκες και 869 παιδιά

The width of the Territorial waters, with both sides currently possess 6 nautical miles (11 km) off their shores in the Aegean Sea. Greece has the right to unilateral expansion to 12 nautical miles, in both the Aegean and the Ionian seas, based on the International Law of the Sea. Turkey has expanded her territorial waters to 12 nautical miles in the Black and Mediterranean seas, based on the Law of the Sea,although Turkey has not signed the United Nations Convention on the Law of the Sea.^Moreover,the Turkish Grand National Assembly passed a resolution on June 8, 1995, authorizing the Turkish government to use force if Greece attempts to broaden her waters to 12 miles(War Threat-Casus Beli)

The conflict over military flight activities has led to a practice of continuous tactical military provocations, with Turkish aircraft flying in the zones over which Greece has control (Athens FIR), and Greek aircraft constantly intercepting them and aircraft from both countries engaging in mock dog-fights. These operations often cause casualties and losses for both the Greek and Turkish Air Forces. Amongst the lost pilots are the well known stories of Nikolaos Sialmas, who was lost near Agios Eustratios island of Northern Aegean sea, the death of the Turkish F-16 pilot Nail Erdoğan, who was possibly shot down by a Greek Mirage 2000 in 1996,^[5] and the recent death of Cretan Kostas Iliakis, who crashed after a collision with a Turkish F-16 as he was trying to stop a what was officially called a "spying operation of Turkey towards Crete" over the island of Karpathos at the South Aegean sea.^[6]

-Aegean Dispute-The Greco-Turkish Cold War since 1974.

-Was it worth a human life?-Mehmet Ali Birand

25 May-National Missing Children's Day
-http://www.take25.org/-
-http://www.ourmissingchildren.gc.ca/-
-Europe-BBC-
-http://natela-veria-gr.blogspot.com/-
-http://www.hamogelo.gr/-

-ΕΦΥΓΕ Η ΑΜΑΛΙΑ ΚΑΛΥΒΙΝΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΡΩΙ :-(

Milan's Free Hugs ~Immi Ruah(Renato Zero)

2007-05-24T16:56:00.000+03:00

-Free Hugs Campaign is an Internet meme (e-phenomenon)
that appears to have begun in 2004 in Sydney.It involves individuals who offer hugs to strangers.(διαβάστε την ιστορία των Sick puppies)

Κάτι ξεκίνησε και στην Ελλάδα(Δωρεάν Αγκαλιές)
άντε να δούμε και βίντεο με ..αγκαλιαστό,ταιριαστό ελληνικό τραγούδι,
όπως το Άδεια μου αγκαλιά(Διονύση Σαββόπουλου) ή αν έχετε να
προτείνετε κάτι καλύτερο.
Από τους καλύτερους και φτηνούς τρόπους διαφήμισης μιας πόλης.
Επιδοτούμενα 90€ μαθήματα για αθηναίους ταξιτζήδες...

Immi Ruah(lyrics)-Renato Zero- (Italian singer)->Renato Fiacchini was born in Rome in the Via di Ripetta, next to the Via del Corso.He quit his studies early to devote himself to his true passion, playing music and singing - though initially with little success. He replied to the criticisms (including the recurring insult Sei uno zero! - "You're a zero!") by assuming the alter-ego of Renato Zero.

Tappe, siete TAPPE,chi dorme no piglia pesci!!!
(You are...the one who sleeps doesn't catch fishes)
Milan,Milan la Domenica mi tieni compagnia
(On Sunday you keep me company)
..with south-italian accent..
-Diego Abatantuono-italian actor & Milan's anthem
Milan milan solo con te (milan milan only with you)(lyrics)
-http://www.eccezzziunaleveramente.com/-
mispelling of "Eccezionale veramente",truly excelent,"Εξαιρετικά αληθινά"
A Comedy mixing football and italian life-style
(video of Diego with players of Milan)

Δικοί μας άνθρωποι.Αγκαλιές,Καλαμπούρι και Ιδέες.

Zadok the Priest bless the Champions Lear

2007-05-23T13:38:00.000+03:00

-UEFA Champions League-European Cup-

Ceux sont les meilleurs equipes,
Sie sind die allerbesten Mannschaften
The main event

Die Meister, Die Besten, Les Grandes Equipes, The Champions

Une grande reunion
Eine grosse sportliche Veranstaltung
The main event

Ils sont les meilleurs
Sie sind die besten
These are the champions

Die Meister, Die Besten, Les Grandes Equipes, The Champions
Die Meister, Die Besten, Les Grandes Equipes, The Championss.

-die besten-the best- les meilleurs-i migliori-los mejores-os melhores
-οι καλύτεροι

-die Meister-the Champions- les Champions-i Campeoni-los Campeones-os Campeões-οι πρωταθλητές(Meister,Masters~Οι μαέστροι)

Veranstaltung-Event-Événement-l',el,o Evento-Γεγονός-

-die Mannschaften-the teams-Les equipes-le squadre-los equipos-as equipes-οι ομάδες-

chorus of Lima- Perú

"Zadok the Priest and Nathan the Prophet anointed Solomon King.

And all the people rejoiced, and said:

God save the King, long live the King, may the King live for ever!

Amen Hallelujah!

Ο Σαδώκ ο ιερέας και ο Νάθαν ο προφήτης έχρισαν βασιλιά τον Σολομώντα
και όλος ο λαός πανηγύρισε λέγοντας:
Ο Θεός σώζοι τον βασιλέα,ζήτω ο βασιλεύς,ζώη ες αεί!
Αμήν Αλληλούια

Zadok the Priest is a coronation anthem(ενθρονιστήριος ύμνος) composed by George Frideric Händel,1685-1759(Γκέοργκ Φρήντριχ Χαίντελ) for the king George II of Great Britain.
The UEFA Champions League Anthem, officially titled simply as "Champions League", is an arrangement of Zadok the Priest's Händel by Tony Britten in 1992.
The music is used ironically in the film of Alan Bennett's play The Madness of King George,the third(video-trailer-10' video)

¿-Kingdom of Great Britain VS Italian republic-?

Waiting for the Clouds-Yeşim Ustaoğlu

2007-05-19T08:38:00.000+03:00

(->σύντομο video-trailer)-(synopsis)....Πριν από την υιοθέτησή της από τουρκική οικογένεια ήταν κόρη Ελλήνων ορθόδοξων Ποντίων και λεγόταν Ελένη. Τώρα την βασανίζουν τύψεις και ενοχές επειδή ως δεκάχρονο παιδί είχε αποφασίσει να μην ακολουθήσει τον αδερφό της Νίκο στην Ελλάδα κατά την ''ανταλλαγή'' και να παραμείνει ασφαλής στην τουρκική οικογένεια. Πενήντα χρόνια μετά το χωρισμό, αποφασισμένη να εξερευνήσει τις ελληνικές της ρίζες και να βρει το χαμένο αδελφό, η Αϊσέ ταξιδεύει στην Ελλάδα.

(ελληνοτουρκική ταινία
"ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ"(2003)-ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ)
(Deutsch Version)(français)

Η Γιεσίμ Ουστάογλου γεννήθηκε το 1960 στο Σαρικαμίς (επαρχία Καρς)της ανατολικής Τουρκίας και μεγάλωσε στην Τραπεζούντα, στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας. Σπούδασε αρχιτεκτονική στο Πανεπιστήμιο Γιλντίζ στην Κωνσταντινούπολη, εργάστηκε ως αρχιτέκτονας, κατόπιν ως δημοσιογράφος και σε διάφορα τηλεοπτικά εργαστηρία.

Ustaoglu στα τουρκικά σημαίνει «παιδί μαέστρου». Ρωτάω το κορίτσι απέναντί μου που μοιάζει να προέρχεται από σπίτι σεμνής οικογενείας του Μιλάνου: «Γιατί μαέστρου;». «Μα προέρχομαι από οικογένεια μουσικών». Επομένως το τουρκικό όνομα Γεσμίν Ουστάογλου πάει να πει ελληνικά Γιασεμί Κόρη Μαέστρου...Μαεστρίδου δηλαδή("Εχω δει γενναίους ανθρώπους-Συνέντευξη στο βήμα για την τουρκο-κουρδική ταινία της "Ταξίδι στον Ηλιο"-1999)

-http://pontosworld.com/-(((DVD->e-bay)))
What is a homeland? Who is a foreigner?

P.s.quiz.Περιμένω στα ποντιακά "αναμένω",το σύννεφο ''λειβ,λειβαι"...;(Ποντιακό λεξικό)

-http://cultural-trabzon.blogspot.com/-

Pontic Greek Songs

2007-05-19T02:16:00.000+03:00

Λιζέτα Νικολάου-Lizeta Nikolaou

Forty red apples,my bird,
gathered in a scarf
Forty Love affairs you 've made
you found love only from me
Come on my bird,my soul with me...

Σεράντα μήλα κόκκινα, πούλιμ
σεράντα μήλα κόκκινα, γιάβριμ
σ'ένα μαντήλ δεμένα. (2)

Σεράντα σέβντας κι'αν εφτάς, γιάβριμ
σεράντα σέβντας κι'αν εφτάς, πούλιμ
κι'εβρίξ αμόν εμένα. (2)

Για έλα έλα πουλίμ
μετεμέν έλα γιάβριμ
ατό το ματοτερεμάς, πούλιμ
θα σιρ και περ ταχούλιμ (2)

"Engraulis encrasicholus ponticus" or Hamsi is a common word for the black sea-anchovy σαρδέλα ή γαύρο.Hampsi(Χαμψί) in greek,hamsi in Turkish, хамсия (hamsiya) in Bulgarian, хамса (hamsa) in Russian,Ukrainian,hamsie in Romanian.
The song invites everybody to eat anchovies.The video ends with a georgian style dance "tass" or (gandagana-acharuli)

Χαψία έξέβαν σό γιαλό Χονδρά τ’ ευλογημένα

Τα παπόρια εσκέρχουν ζίπα ζίπα φορτωμένα (δις)

Χαψία χαψία φατέστεν σκύλ’παιδία Και ντ’έμορφα μαϊρεύεατα η θεία μ’ η Δοξία ( δις)

Χαψία βάλε σο πλακί Εσέν λέγω Ηλία

Στάξον κ’ ολίγο λάδοπον,να γίνταν μερακλία (δις)

Χαψία χαψία φατέστεν σκύλ’παιδία.Και ντ’έμορφα μαϊρεύεατα η θεία μ’ η Δοξία (δις)

Τραπεζουνταίοι Κερασουνταίοι Όλ παίρνε τηγανίζνε Τα’εμέτερον οι Σουρμενίτ(από τα Σούρμενα)με τα πατμάνια αλίζνε(αλατίζουν) (δις)

Χαψία χαψία φατέστεν σκύλ’παιδία.Και ντ’έμορφα μαϊρεύεατα η θεία μ’ η Δοξία

-Nikos Xanthopoulos-from the film "Odyssey of an expatriated"-
The video ends with Pontic dance "Serra"

Εκάεν και το Τσάμπασιν(Çambaşı)
Κι επέμναν (απόμειναν) τα ντουβάρεα γιαρ γιαρ αμάν
Και ερούξαν (τρέξαν) σο χουρντάρεμαν (να το σώσουν)
Τσ’ Ορτούς(Ordu,Κοτύωρα) τα παλληκάρεα οϊ οϊ αμάν ( τα παληκάρια, μάλλον οι αντάρτες)

Αντε,άντε γκίντελιμ,μπιζίμ ονταγιά,(πάμε στο δωμάτιο μας)θα σε πάρω και θα φύγω μα την Παναγιά.Ελα πουλίμ,έλα γιαβρίμ,έλα μη τυρρανείς με,εμόν η ψήν..(η ψυχή μου..)

Βάι εκάεν κι εμανίεν (καρβουνιάστηκε), τσ’ Ορτούς το Παρχάρ (λιβάδι, ορεινός βοσκότοπος,από τη λέξη «Περίχωρα»)
Εκεί άλλο δεν κι’ επέμνεν (απέμεινε)
Μοναχόν σ’αχτάρ (σταχτάρι, στάχτη)

Εκάεν και το Τσάμπασιν
Γιαβρούμ (ψυχή μου) τιδέν κι επέμνεν (τίποτα δεν έμεινε)
Ραχιά και λειβαδότοπα
Άλλο χορτάρ κι φέρνε (δεν φυτρώνει πιά)

Τρανόν γιαγκ’ν (φωτιά) σο Τσάμπασιν
Σπίτια κι θ’απομένεν (δεν θα μείνει ούτ’ ένα σπίτι) γιαρ γιαρ αμάν
Μικροί τρανοί, φτωχοί ζεγκίν (πλούσιοι)
Ολ’ κάθουνταν και κλαίνε οϊ οϊ αμάν

Κλαιν τη θεού τα πουλόπα (τα πουλάκια του θεού)
Κλαιν τα πεγαδομάτεα (τα «μάτια», οι τρύπες των πηγαδιών) γιαρ γιαρ αμάν
Κλαίει το Τσαμπλούκ, το Καρακιόλ (οικισμοί της περιοχής)
Κλαίν τ' έμορφα τ' ελάτια, γιαρ γιαρ αμάν

The Tsambasin has been burnt
only the walls remained
And the brave men of Ordu city have rushed to save it.

and there is nothing left
Only the Ash

The Birds of God are crying
Their eyes crying like water wells

Υ.Γ.Οι στίχοι από το "Τσάμπασίν" από το περσινό κείμενο του Κοτυωραίου Μαύρου Γάτου.
οι πλάγιες προσθήκες δικές μου.Ο Ξανθόπουλος το 'χει αλλάξει προς το ερωτικό.
Το αυθεντικό τραγούδι απο τον Καζαντζίδη και τον Χρύσανθο
σε εκπομπή του Θανάση Λάλα από τον Σκάι "(video)

-Pontic Greeks-Pontic Greek language-Πόντος-

Leningrad Cowboys ..of North

2007-05-17T14:57:00.000+03:00

-Happy Together-click ^

^-LENINGRAD COWBOYS-^(1989)*site*

a Finnish rock and roll band famous for its humorous songs and concerts featuring the 160-male-member Soviet Red Army Choir with european and american songs

-Lynyrd Skynyrd-Sweet Home Alabama-(1974)
(Total Balalaika Show ) (1994)

Big wheels keep on turning
Carry me home to see my kin
Singing songs about the Southland
I miss Alabamy once again
And I think its a sin, yes

Well I heard mister Young sing about her
Well, I heard ole Neil put her down
Well, I hope Neil Young will remember
A Southern man don't need him around anyhow

Sweet home Alabama
Where the skies are so blue
Sweet Home Alabama
Lord, I'm coming home to you

In Birmingham they love the governor
Now we all did what we could do
Now Watergate does not bother me
Does your conscience bother you?
Tell the truth

Sweet home Alabama
Where the skies are so blue
Sweet Home Alabama
Lord, I'm coming home to you
Here I come Alabama

Now Muscle Shoals has got the Swampers
And they've been known to pick a song or two
Lord they get me off so much
They pick me up when I'm feeling blue
Now how about you?

Sweet home Alabama
Where the skies are so blue
Sweet Home Alabama
Lord, I'm coming home to you

Sweet home Alabama
Oh sweet home baby
Where the skies are so blue
And the governor's true
Sweet Home Alabama
Lordy
Lord, I'm coming home to you
Yea, yea Montgomery's got the answer

-Neil Young-Southern Man-(1970)

Southern man better keep your head
Don't forget what your good book said
Southern change gonna come at last
Now your crosses are burning fast
Southern man

I saw cotton and I saw black
Tall white mansions and little shacks
Southern man when will you pay them back?
I heard screaming' and bullwhips cracking
How long? How long?

Lily Belle, your hair is golden brown
I've seen your black man coming' round
Swear by God I'm gonna cut him down!
I heard screaming' and bullwhips cracking
How long? How long?

P.S. not too long..In 1979 Birmingham elected Dr. Richard Arrington Jr. as its first African-American mayor.Furthermore,in the late 1970s the governor George Wallace became a born-again Christian, and apologized to black civil rights leaders for his earlier segregationist views, calling these views wrong. He said that while once he sought power and glory, he realized he needed to seek love and forgiveness.

-Полюшко-поле,Polyushko-pole,(Meadowland)
written during the Russian Civil War (1918-1922) and was sung by the Red Army.

The scene is from the Aki Kaurismäki road movie "Leningrad Cowboys go America"(1989)[amazon]..and so the band goes America..as immigrant musicians they close a deal "fifty-fifty" with a barman in Mephis,Tenessee,singing "Rock 'n' Roll Is here to stay" (video-2)

Aki Kaurismaki Celebra Hoje Meio Seculo.O carismático realizador e argumentista finlandês celebra hoje, dia 4 de Abril de 2007, 50 anos de vida(ovimagazine)

"Λέει ότι το φιλμ "Leningrad Cowboys Go America" (από τα πιο δημοφιλή του) είναι "η χειρότερη ταινία στην ιστορία του σινεμά, εκτός εάν υπολογίσουμε και τις ταινίες του Σταλόνε". Κι ακόμη ανησυχεί για το αύριο. "Γιατί θα 'πρεπε οι θεατές να πληρώνουν για να δουν κακές ταινίες, όταν μπορούν να μείνουν σπίτι τους και να δουν τζάμπα κακή τηλεόραση;" Τώρα πού σταματάει η μετριοφροσύνη και πού αρχίζει η αυτογνωσία, η αυτοκριτική, η αυτοειρωνία και, μέσω αυτών, η άποψή του για το μέλλον της 7ης τέχνης, ε αυτό ψάξτε το μόνοι σας".(O Χαρισματικός Ακι Καουρισμάκι)

and Jamaica Reggae style..

Don't tell me everything's all right
Cause I'm happy being miserable
And don't say that its a-okay
I'm so ..happy being miserable
(lyrics),CD-single(2000)

Τhe Land of Ice and Snow

2007-05-14T03:10:00.000+03:00

Stratovarius is a Finnish power metal band.(last released CD,2005)
Their name is a blend of Stradivarius violin and Stratocaster guitar
Power-metal works:Destiny(video)Infinity(video)Hunting High And Low(video)Visions,For ever free(video)

The land of ice and snow-Η Γη των Πάγων και του Χιονιού
Where the midnight sun blows-εκεί όπου o Ηλιος του Μεσονυχτίου φυσά
Hundred thousand lakes glow-και Χίλιες Λίμνες λάμπουν
In the land of ice and snow-στη γη των πάγων και του χιονιού

Nothern lights guide our way-Το Βόρειο Σέλας μας οδηγεί
Come whatever may-ό,τι κι αν συμβεί
Forest god protects our day-Ο Θεός του Δάσους μας βοηθά να επιζήσουμε
In the land of ice and snow-στη γη των πάγων και του χιονιού

Where Koskenkorva flows-εκεί όπου η βότκα Κόσκενκόρβα ρέει
Where the freezing wind blows-όπου οι παγωμένοι άνεμοι φυσούν
Summer nights are white and warm-Οι καλοκαιρινές νύχτες είναι λευκές και ζεστές
In the land of ice and snow-στη γη των πάγων και του χιονιού

Some might say that we are cold-Μερικοί ίσως μας πουν ψυχρούς
Don’t believe all that’s been told-Μην πιστέψεις,αυτό που λεν
Our hearts are made of gold-Οι καρδιές μας είναι από χρυσάφι
In the land of ice and snow-στην γη των πάγων και το χιονιού

We didn’t bow under oppression-δεν λυγίσαμε στην καταπίεση
We fought and we died-Παλέψαμε και πεθάναμε
Redeemed in blood-λυτρώσαμε με αίμα
The land of ice and snow-τη γη των πάγων και του χιονιού

Here I was born and here I’ve lived-Εδώ γεννήθηκα,εδώ ζώ
And one day here I will die-εδώ θα πεθάνω
Under nothern starry sky-κάτω από το βορινό έναστρο ουρανό
In the land of ice and snow-στη Γή από Πάγο και Χιόνι

1.Jean Sibelius(1865-1957)The father of finnish romantic classical music
(Γιαν Σιμπέλιους)

Finlandia is a symphonic poem written in 1899-1900,to incite Finnish independence from the government of the Russian Empire (see Grand Duchy of Finland )On December 6,1917 after the Bolshevik Revolution in Russia, Finland declared its independence. In 1918, the country experienced a brief but bitter Civil War that coloured domestic politics for many years. The Civil War was fought between "the Whites", who gained support from the West, and "the Reds", supported by Bolsheviks.(novel Under the Northern Star-Väinö Linna)During World War II, Finland fought three wars: the Winter War (1939-1940) against the Soviet Union, the Continuation War(1941-1944) against the Soviet Union, and the Lapland War (1944-1945) against Germany.

Famous Finns

2.Mikael Agricola (1510-1557)protestant clergyman,the father of finnish written language
3.Linus Torvalds (1969-)father of Linux,the most prominent example of free software and open source development
4.Jorma Ollila, CEO of the old finnish Nokia Corporation (1992-2006)
5.Jarkko Oikarinen – creator of IRC (Internet Relay Chat)
6.Johan Helsingius – creator of penet remailer(ανώνυμο remailer)
7.Tatu Ylönen – creator of SSH,secure shell net protocol

8.Martti Ahtisaari-former finnish president and UN diplomat and mediator
9.Tarja Halonen-first female president of Finland
10.Miina Sillanpää(1866-1952) first finnish female minister(1926-27)
The first European country(worldwide South Australia in 1894) to introduce women's suffrage was Finland, where women were granted the right both to vote (universal and equal suffrage) and to stand for election in 1906. The world's first female members of parliament were also in Finland, when in the 1907 parliamentary election 19 women were elected to Parliament of Finland.

11.Artturi Ilmari Virtanen-chemist and recipient of the 1945 Nobel Prize in Chemistry,for his research and inventions in agricultural and nutrition chemistry, especially for his fodder preservation method.
12.Ragnar Granit, Nobel Prize in Physiology or Medicine in 1967 for describing the different types of light-sensitive cells in the eye and how light interacts with them.

13.Paavo Nurmi – runner, 9 Olympic gold medals (1897 – 1973)
14.Jari Litmanen famous finnish soccer player
15.Mika Häkkinen –Twice Formula I Champion. (See the term "Flying Finn",Ιπτάμενος Φινλανδός(winter sports,ski,ice hockey,motocrosss,rally-race)

16.Tove Jansson – children's female author of Moomin cartoons
17-18.Kaurismäki Brothers,Aki and Mika,film directors.
19.Karita Mattila, soprano.
20.Alvar Aalto,architect,the father of nordic modernism.
21.Mika Waltari writer,best known for his novel ''The Egyptian"
22.Akseli Gallen-Kallela,painter,best known for his illustrations of the Kalevala,the national finnish epic,that was compiled by the finn philologist 23. Elias Lönnrot.

24.Joulupukki-the finnish Santa Claus. :-)

and the Helsinki 2007 Eurovision Song Contest ...the best ever...

FINLAND-WIKIPEDIA/ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ-ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Pioneeri euroopalainen Valtio/Pioneer European State
(surpassing the geographical difficulties and the lingual isolation)

Pioneer in industrialized Economy,Communications,Ecotourism,Immigration policy,Freedom of Speech,Human Rights and Feminism.

.. more about Finland? ->http://www.finlandforthought.net/
an American immigrant's blog in Finland

Περισσότερα για τη Φινλανδία -> από τον Ovi(greek Thanos Kalamidas)(english Asa Butcher) και το Ovimagazine
(Ovi means Door in suomi)
...and your window on Finland...
*http://virtual.finland.fi/*

Finnish Folk Song-Suomalainen Kansanlaulu-Φινλανδικό Λαϊκό Τραγούδι

2007-05-12T01:26:00.000+03:00

Suomessa joku Nainen hallitsee-In Finland,a woman is governing
..in its folk songs also..
For Eve and Katherine,worldwide-Για την Εύα και την Κατερίνα,όπου γης

((((Loituma))))(a finnish lake) is a Finnish quartet whose members combine the Finnish vocal tradition with the sounds of the instrument kantele (a type of finnish zither).Ievan Pollka song(Eva's polka) has been written in savonian(an eastern finnish dialect),in the early 1930s.The song became known(1998) by Loituma's cd "Things of beauty" and internet-famous(2006) by the Loituma Girl(Leekspin,Πρασόσβουρα)(See the japanese flash and a video by a real finnish girl) and the animated "pretty donkey girl"(χαριτωμένη ηλεκτρονική γαϊδούρα) Holly Dolly -(See video)(lyrics in Suomi,Русский and Svenska)

Nuapurista kuulu se polokan tahti-The sound of a polka drifted from my neighbor's-Ο Ηχος της Πόλκας ξεχύθηκε από της γειτόνισσας το σπίτι-jalakani pohjii kutkutti-and set my feet a-tapping oh!-και μου τίναξε τα πόδια-Ievan äiti se tyttöösä vahti-Ieva's mother had her eye on her daughter but-Της Εύας η Μάνα στην κόρη της τα μάτια της είχε-vaan kyllähän Ieva sen jutkutti-Ieva she managed to fool her, you know-Η Εύα βέβαια κατάφερε να την ξεγελάσει-sillä ei meitä silloin kiellot haittaa-'Cause who's going to listen to mother saying no-Γιατί ποιός θα ακούσει το όχι της μαμάς- kun myö tanssimme laiasta laitaan-when we're all busy dancing to and fro!-Οταν σπουδάζουμε μπρός πίσω το χορό!

Ieva was smiling,the fiddle was wailing-Η Εύα χαμογέλαγε και το βιολί μας έσκουζε-as people crowded round to wish her luck-Είχε μαζευτεί κόσμος να την καλοτυχίσει-Everyone was hot but it didn't seem to bother-Ολοι ζεσταίνονταν μα αυτό δεν ένοιαζε-the handsome young man, the dashing buck-το όμορφο νεαρό παληκαράκι-'Cause who's going to mind a drop of sweat-Γιατί ποιός θα νοιαστεί αν ιδρώσει-when he's all busy dancing to and fro!-Οταν σπουδάζει μπρός πίσω το χορό!

Ieva's mother she shut herself away-Η Μάνα την Εύα φώναξε-in her own quiet room to hum a hymn-στο σπίτι να ψάλουν προσευχή-Leaving our hero to have a spot of fun-Αφήνοντας το παληκάρι μας να βρει χαρά-in a neighbor's house when the lights are dim-στου γείτονα όταν βραδυάζει-'Cause what does it matter what the old folks say-Γιατί τί σε νοιάζει ο κόσμος τί θα πεί-when you're all busy dancing to and fro!-όταν εσύ σπουδάζεις μπρος πίσω το χορό!

When the music stopped then the real fun began-Οταν η μουσική σταμάτησε,τότε το πανηγύρι άρχισε-and that's when the laddie fooled around- το παληκάρι χάζευε -When he took her home, when the dancing-was over-όταν την πήρε σπίτι,μετά το τέλος του χορού-her mother angrily waiting,found them-κι η μάνα της με θυμό προσμένοντας,τους βρήκε-But I said to her, Ieva, now don't you weep-Μα της είπα,Εύα,τώρα μην κλάψεις-and we'll soon be dancing again to and fro!-και σύντομα θα στήσουμε ξανά μπρος πίσω το χορό!

I said to her mother now to stop that noise-Είπα στη Μάνα της να μην κάνει φασαρία-or I won't be responsible for what I do-γιατί δε θα 'μαι εγώ υπεύθυνος για ό,τι γίνει-If you go quietly and stay in your room-αν πας ήσυχα στο δωμάτιο σου-you won't get hurt while I woo your daughter-δε θα πληγωθείς ενώ φλερτάρω την κόρη σου-'Cause this fine girl is a wild sort of guy-Γιατί αυτό το έξοχο κορίτσι αγριεύει-when he's all busy dancing to and fro!-όταν στήνει μπρος πίσω το χορό!

One thing I tell you is you won't trap me-ένα σου λέω δε θα με τυλίξεις-no, you won't find me an easy catch-δε θα με βρείς εύκολη λεία-Travel to the east and travel to the west but-Ταξίδεψε εσύ στη δύση και την ανατολή αλλά-Ieva and I are going to make a match-Η Εύα και εγώ θα γίνουμε ταίρι-'Cause this fine girl ain't the bashful sort-γιατί αυτό το υπέροχο κορίτσι δεν είναι ντροπαλή-when she's all busy dancing to and fro-όταν στήνει μπρος πίσω το χορό!

((((Värttinä))))-(finnish word for spindle,αδράχτι) is a Finnish folk music band that was started as a project by Sari and Mari Kaasinen back in 1983 in the village of Rääkkylä, in Karelia, the southeastern region of Finland.(http://www.varttina.com/).Katariina song first released with CD Aitara,1994.

Katariina koissa kulki-Catherine wandered through the house-H Κατερίνα περιπλανήθηκε μες στο σπίτι-ilma vyötä valehti-and her belt was missing-Και η ζώνη της έλειπε-Siitä väki miettimähän-That set the people thinking-Αυτό έκανε το κόσμο να σκεφτεί-ukot, akat arvomahan-The men, the women wondering-Αντρες,Γυναίκες απορούσαν-kylän väki kuiskimahan-All the villagers whispering-Ολοι οι χωριανοί ψιθύριζαν-juoruämmät urkkimah-The scandal-mongers snooping-Οι Σκανδαλοθήρες(Παπαράτσι) έχωναν τη μύτη τους-Kylän väki kuiskimahan-All the villagers whispering-Ολοι οι χωριανοί ψιθύριζαν-ämmät urkkimah-The nosy women snooping-κι οι περίεργες γυναίκες κουτσομπόλευαν

Mikä meijän minjällä(4)-What's up with the girl?(4)-Tί έπαθε το κορίτσι;(4)

Vyöttä valehtii-Her belt is missing-Η ζώνη της λείπει-ilman vyötä valehtii-without the belt she is lost-Xωρίς τη ζώνη της χάθηκε(2)

Katariina koissa kulki,ilman vyötä valehti.Siitä väki miettimähän,ukot akat arvomahan.

Mikä meijän minjällä..mikä miniällä. Vyöttä valehtii..ilman vyötä valehtii.

Oisko ollu asialla-Could it be, could be possibly-Μήπως-kylän pojat pontevimmat-the lustiest of the village boys-του χωριού τα πιο φιλήδονα αγόρια-aitan ovell iltasella-Have come knocking by night-να χτύπησαν την νύχτα-Katariinan kynnyksellä-At Catherine's door?-την πόρτα της Κατερίνας;

Mikä meijän minjällä..Vyöttä valehtii,ilman vyötä valehtii...Mikä meijän minjällä...Her belt is missing.What's up with the girl?-Η ζώνη της λείπει.Τί συνέβη στο κορίτσι;.

..να ξέρουν οι Ελληνο-Φινλανδοί,ο Θάνος,ο Derek,τον Γιάννης και το πολυπεριοδικό Πόρτα...τί συνέβη στο κορίτσι; χάθηκε στη μετάφραση.. ..αβυσσος η ψυχή της Φινλανδέζας..

* Η τραγουδιστικά Θερμή Φινλανδία πάντως μας έδειξε και μας δείχνει το δρόμο για εναλλακτικές προτάσεις στην Eurovision,ε; Αντε και του χρόνου μ' ένα δημοτικό τραγούδι :-)

.. και ας τολμήσουν έλληνες τραγουδιστές να τραγουδήσουν τα παραπάνω ταχυτράγουδα είτε στιχουργοί να βάλουν ελληνικό στίχο :-):-):-);-)

minä laulan-I sing
sinä laulat-You sing
hän laulaa-He,she sings
se laulaa-it sings
me laulamme-we sing
te laulatte-you sing
he laulavat-they sing

Kansa=Folk,People

Suomalaisia Lauluja=Finnish Songs

Rakastamme Musiikkia ja Suomea=We love Music and Finland
Tervetuloa! -Welcome!
Rakastan sinua-I love you
Terve-Hello
Kiitos - Thank you
Hyvää yötä-Good Night

κλείνουμε μ' ενα ατμοσφαιρικό,μελαγχολικό,πιό αργό τραγούδι
αφιερωμένο στην ελληνοφινλανδέζα πριγκήπισσα Δάφνη.

Värttinä-1992-CD Seleniko-

Mikä miulla mielessä-What's on my mind-Τί έχω στο μυαλό μου

suomi lyrics and translation in english-

...Lindusena lenteleisin kullaiseni kantapäil,
Lindusena lenteleisin lentelei,
kullaiseni kantäpäil, kantapäil...

..Who resides in my heart of
hearts? It is my beloved. I
wish I could go with him all
the time. I would fly along like
a bird above him...

..Ποιός κατοικεί στην καρδιά της καρδιάς μου
Είναι ο αγαπημένος μου.Μακάρι να έφευγα για πάντα μαζί του
να πετούσα σαν πουλί από πάνω του..

Ode an die Freude/Ode to Joy/Ωδή στη Χαρά

2007-05-09T04:52:00.000+03:00

.part 2 - part 3(finale).

-Symphony No.9 Beethoven-4th movement Ode to Joy Schiller.Vienna Philharmonic(1971) conducted by American-Jew Leonard Bernstein.Soloists:Finnish bass-Martti Talvela,African-American mezzo-Shirley Verrett,Spanish tenor-Plácido Domingo-Welsh Soprano-Gwyneth Jones-

O Freunde, nicht diese Töne!-Oh friends, not these tunes!-Ω Φίλοι,όχι τέτοιους ήχους-Sondern lasst uns angenehmere anstimmen und freudenvollere-Rather let us sing pleasant and joyfull ones-Καλύτερα να τραγουδήσουμε ευχάριστους και χαρμόσυνους-Choral Bass join in:Freude! Freude!Joy! Joy!Χαρά! Χαρά!Baritone Solo:Freude, schöner Götterfunken-Joy, beautiful spark of the Gods-Χαρά,όμορφη σπίθα των Θεών-Tochter aus Elysium-Daughter of Elysium-Κόρη του Παραδείσου(των Ηλυσίων Πεδίων)-Wir betreten feuertrunken Himmlische, dein Heiligtum!-We enter fire-drunk,Heavenly One, your shrine!-Μπαίνουμε μεθυσμένοι από φωτιά στον ουράνιο ναό σου-Deine Zauber binden wieder-Your magic power reunites-Η Μαγική σου Δύναμη ενώνει ξανά-Was die Mode streng geteilt;All that custom has strictly divided-ό,τι η συνήθεια αυστηρά διαιρεί-(Schiller version): Was der Mode Schwert geteilt-What the custom's sword separates-O,τι το ξίφος της συνήθειας χωρίζει-Alle menschen werden Brüder-All men become brothers-Ολοι οι άνθρωποι γίνονται αδέρφια-(Schiller version):Bettler werden Fürstenbrüder-Beggars become Princes' brothers-Οι ζητιάνοι αδέρφια με τους Πρίγκηπες-Wo dein sanfter Flügel weilt-Where your gentle wing abides-όπου το απαλό φτερό σου κατοικεί.

(Euro-version)Deine Zauber binden wieder,was die Ideologie teilt.Die armen Länder Reichenbrüder,wo dein sanfter Euro weilt-Υour magic power reunites,what the Ιdeologies' Swords divide-The poor countries become brothers to the rich ones,where your gentle euro abides-Η Μαγική σου Δύναμη ενώνει ξανά,ό,τι τα Ξίφη των Ιδεολογιών χωρίζουν-Τα φτωχά κράτη γίνονται αδέρφια με τα Πλούσια,εκεί όπου το απαλό ευρώ σου κατοικεί.

Chorus without Soprano:Deine Zauber binden wieder..Wo dein sanfter Flügel weilt.
Solo Alto, Tenor, and Baritone without Soprano:

Wem der grosse Wurf gelungen-Whoever has been so fortunate-Σε όποιον έτυχε-Eines Freundes Freund zu sein-To be the friend of a friend-φίλος του φίλου του να γίνει-Solo Soprano enters, Alto, Tenor, and Baritone continue:Wer ein holdes Weib errungen-He who has obtained a dear wife-κέρδισε μιας γυναίκας την αγάπη-Mische seinen Jubel ein!-Add his jubilation!-τη χαρά του ας μοιράσει-Ja, wer auch nur eine Seele-Sein nennt auf dem Erdenrund!Yes, whoever also one soul-Can call his own in the earthly round!-Ναί,κι όποιος μόνο μια ψυχή,δική του αποκαλεί,στης γης τον κύκλο απάνω-Und wer's nie gekonnt, der stehle-And who never could, he should steal joy-Μα αυτός που δεν το μπόρεσε,χαρά να βρει,να αρπάξει!Weinend sich aus diesem Bund!-Weeping away from this Union!και μακριά από την Ενωση να κλάψει- All Chorus responds (Bass one beat ahead):Ja, wer auch nur eine Seele..Weinend sich aus diesem Bund!

Tenor and Baritone:

Freude trinken alle Wesen-All beings drink joy-Ολες οι υπάρξεις πίνουν ευτυχία-An den Brüsten der Natur-At the breasts of Nature-στα στήθη της Φύσης-Alto enters:-Alle Guten, alle Bösen-All things good, all things evil-Ολα τα καλά και τα άσχημα-Folgen ihrer Rosenspur-Follow her rosy trail-ακολουθούν τα ροδινα χνάρια της-Soprano enters:Küsse gab sie uns und Reben-Kisses gave she us and wine-Φιλιά,Κρασί μας έδωσε-Einen Freund, geprüft im Tod-A friend, proven even in death-και ένα φίλο δοκιμασμένο,έτοιμο να πεθάνει-Wollust ward dem Wurm gegeben-Ecstasy is granted even to the worm-Ηδονή και στο σκουλήκι δόθηκε-Und der Cherub steht vor Gott-And the cherub stands before God-Και το Χερουβείμ στέκεται μπροστά στο Θεό-

All Chorus responds:Küsse gab sie uns und Reben..(Alto a beat ahead) steht vor Gott.vor Gott.vor Gott.

Froh, wie seine Sonnen fliegen-Glad, as his suns fly-Χαρούμενοι,όπως πετούν οι Ηλιοι του-Durch des Himmels prächt'gen Plan-Through the Heavens' glorious plan-μέσα στο μεγαλόπρεπο ουράνιο στερεώμα-Laufet, Brüder, eure Bahn-Run, brothers, your race-Τρέξτε,αδερφοί το δρόμο σας-Freudig, wie ein Held zum Siegen-Joyful, as a hero to victory-Εχοντας τη χαρά του ήρωα στη νίκη-Seid umschlungen, Millionen!-Be embraced,you millions!-Αγκαλιαστείτε εκατομύρια ψυχές!-Diesen Küß der ganzen Welt!-This kiss for the whole world!-Αυτό το φιλί για όλο τον κόσμο-Brüder, über'm Sternenzelt-Brothers, beyond the star-canopy-Αδέρφια πέρα από τον έναστρο θόλο-Muss ein lieber Vater wohnen-Must a loving Father dwell-πρέπει να κατοικεί ένας καλός πατέρας-Ihr stürzt nieder, Millionen?-Do you bow down, you millions?Γονατίζετε εκατομύρια υπάρξεις;-Ahnest du den Schöpfer, Welt?Do you sense the Creator, world?-Νιώθεις Κόσμε τον Δημιουργό;-Such' ihn über'm Sternenzelt!-Seek Him beyond the star-canopy!-Αναζήτησε τον πέρα από των άστρων την κουρτίνα-Über Sternen muss er wohnen-Beyond the stars must He dwell-Πέρα από τα αστέρια κατοικεί-Finale repeats the words:Seid umschlungen, Millionen..Freude, schöner Götterfunken.Tochter aus ElysiumFinale repeats the words:Be embraced, ye millions!!...Joy, beautiful spark of the skies,Daughter of Paradise...Αγκαλιαστείτε μυριάδες!.Χαρά,όμορφη λάμψη του Ουρανού,Κόρη του Παραδείσου...

American Jazz Musician from Mississippi
-Mike Strickland-

..Friedrich Schiller included many biblical references in the ode such as Cherubs and Seraphs worshipping God from the books of Isaiah and Revelation. Thus, many, including Herbert von Karajan, have considered the ode to be a religious, or more specifically, Christian, piece of literature. Schiller did have a pious mother and did once intend to study theology, but he was greatly influenced by the Deism/Ντεϊσμός of Sir Isaac Newton and Immanuel Kant and the atheism of Voltaire. Newton believed that man could get to know God through nature, and this belief is found in Schiller’s ode like a confession of faith: “über’m Sternenzel muß ein Lieber Vater wohnen,” “Ahnest du den Schöpfer, Welt? Such’ ihn über’m Sternenzelt! Über Sternen muß er wohnen.” Kant attempted to prove the existence of God with his moral philosophy. To Kant, one of the reasons for him to be a moral person was the existence of God and His righteous judgment (Kant, The Fundamental Principles of Moral Metaphysics). In the ode, Schiller expressed his agreement with Kant: “Richtet Gott, wie wir gerichtet.” Voltaire was once described by W.A. Mozart in a letter to his father Leopold Mozart as a “godless bad man” (Kerst & Krehbiel, Mazart: The Man and the Artist). Although Voltaire never declared himself to be an “atheist,” most people, especially serious Christians like Mozart, regarded him as an atheist. The reason is that Voltaire devoted his entire life to attacking Christianity and its orthodox dogmas. Nevertheless, Voltaire considered himself to be a believer in that he equated the belief in God to the deed of loving people. Throughout his life he had taught people to love others, and that constituted his religion. He thus denied the values of traditional religion. We cannot tell whether Schiller was consciously denying traditional Christianity, but it is apparent in the ode that he formed a strong relationship between the belief in God and love between men as brothers in a way similar to Voltaire. There is no doubt that he believed in the deism of the Enlightenment, to which the denial of scriptural revelation is a direct logical consequence. Therefore, the ode certainly is not a religious piece in a traditional sense.

Moreover, Schiller has confessed a non-Christian belief of the reconciliation of the whole world: “Ausgesöhnt die ganze Welt!” In Chapter 17 of the gospel of John Jesus prayed to the Father as the Mediator and said that He does not intercede for the whole world but only for those whom the Father has given Him. In Chapters 8 and 9 of Paul’s letter to the Romans and Chapter 1 of Paul’s letter to the Ephesians, the Christian concept of predestination is made very clear: not the whole world will be reconciled, but only those whom the Father has chosen. Therefore, Schiller’s idea of the reconciliation of the whole world does not come from the Bible, but rather from Enlightenment philosophies. There are also hints in many religious statements in the ode suggesting that Schiller was influenced by Rousseau’s ideas about religion. Rousseau separated religion from rationalism and revelation, and associated it with aesthetic senses and emotions. Also, it seems that to Schiller, Christian ideals were equal to other mythical thoughts, as he also made references to Greek mythology in the ode including “Elysium” and used of the plural noun “Gottern.” On another occasion Schiller remarked that “the gods never come alone” (The Golden Age of the Piano). Schiller’s ode therefore seems to reflect a trend in Western religion in his era that would eventually lead to Schleiermacher’s (1768-1834) tradition of Liberal Theology, in which Christianity is no longer considered “the true religion, but rather just one of the great moral and religious philosophies of the world.

Schiller’s remark that “the gods never come alone” was referring to the giants of the Enlightenment.

->by Chinese Alex Tseng
(Ode to Joy: Beethoven, Schiller, and the Enlightenment)
“Live with your century; but do not be its creature” (Friedrich Schiller)
Schiller's advice to an artist
Ζήσε στην εποχή σου,αλλά μη γίνεις το δημιουργημα της(Φρήντριχ Σίλερ)
Συμβουλή του σε καλλιτέχνη

..O Μπετόβεν βρήκε στον Fessler,ελεύθερο χριστιανό,μαθητή του Καντ,την ιδέα του Gottesreich(Βασίλειο του Θεού),που θα εξελισσόταν μια μέρα σε μια "Πολιτεία των λαών της γης"(Weltbürgerlicher Volkstaat).Βιβλίο του Fessler βρέθηκε στη βιβλιοθήκη του Μπετόβεν,μετά το θάνατο,και κατασχέθηκε από την αστυνομία.
Ο Μπετόβεν αγωνιούσε για τις απαντήσεις στα μεγάλα προβλήματα,στον τελικό σκοπό της ανθρώπινης ιστορίας.Μοιραζόταν με τον Σίλλερ,την πίστη και την ελπίδα του Φίχτε,για την πορεία του κράτους προς την κατάργηση κάθε κράτους,στη θέση της δύναμης ή της πονηριάς,η απλή λογική θ' αναγνωριζόταν παντού ως ο Υψιστος Κριτής.
Εάν πρέπει να βασιλεύσει η λογική,θα πρέπει από τώρα να οδηγεί,να διδάσκει το ανθρώπινο γένος.Ο Μπετόβεν ακολουθούσε την εποχή του και συμμεριζόταν την παιδαγωγική μανία των πιό μεγάλων.Η ουγγαρέζα φίλη του,Teréz Brunszvik,ήταν αφοσιωμένη από το 1808,στην αγωγή των λαϊκών μαζών.Στις επιστολές τους,συχνά αναφέρονταν τα ονόματα του Salzmann(μαθητής του Ρουσσώ) και του ελβετού παιδαγωγού Pestalozzi/Πεσταλότσι.Η Τερέζα θαύμαζε την Πολιτεία του Πλάτωνα.Ο Πλάτων διέκρινε 3 τάξεις:τους Φιλοσόφους/Κυβερνήτες,τους Πολεμιστές,και το Λαό.Ο Μπετόβεν δεχόταν την ισότητα των τάξεων.Εντούτοις δεν ήταν δημοκράτης,ήθελε η εξουσία να ανατεθεί στους εκλεκτούς και ο Baensch ισχυρίζεται οτι αναγνωρίζει(πολύ τεχνηέντως),στο πρώτο μέρος του finale,όπου οι φωνές των μπάσων οδηγούν το χορό,τους φιλοσόφους,στο δεύτερο μέρος,όπου ο τενόρος παρασύρει τους υπόλοιπους,τους πολεμιστές,και το λαό στη χωρωδία.Το σύνολο θ' αντιπροσώπευε την αγωγή του λαού απ' τις δυό ανώτερες τάξεις,που του μαθαίνουν να σκέπτεται,να δρά και να κυβερνιέται ελεύθερα.
Δεν αναφέρω την παραπάνω ερμηνεία παρά μόνο από περιέργεια,διότι τη βρίσκω πολύ φανταστική.Αλλά η πολυπράγμων φαντασία του Otto Baensch δε σταματά εδώ.Και οι σχέσεις που νομίζει οτι ανακάλυψε μεταξύ του κρυφού συμβολισμού του finale και της πίστης του Schelling στη μυστική δοξασία των Καβείρων της Σαμοθράκης,της αρχαιότερης,όπως πίστευε,σοφίας της ανθρωπότητας,μας οδηγεί στο χώρο της θεοσοφικής φαντασίας....
-Η Eνάτη Συμφωνία-Τα Χρυσά Βέλη της Φαντασίας(ΡΟΜΑΙΝ ΡΟΛΑΝ)εκδ.Γκοβόστη-

IN VARIETATE CONCORDIA-HARMONY THROUGH VARIETY
Est Europa nunc unita-Europe is united now
Et unita maneat- United it may remain
Una in diversitate- Our unity in diversity
Pacem Mundi augeat- May contribute to world peace

Semper regant in Europa-May there forever reign in Europe
Fides et iustitia- Faith and justice
Et libertas populorum- And freedom for its people
In maiore patria- In a greater motherland

Cives,floreat Europa-Citizens, Europe shall flourish
Opus magnum vocat vos- A great task calls on you.
Stellae signa sunt in caelo- Star symbols in the sky are
Aurae,quae iungant nos-The golden stars,that shall unite us

(Latina)________________________________________________________(English)

Unie est l'Europe-Europa ist nun vereint
Et unie qu'elle demeure;-und vereint möge es bleiben;
Unité dans la diversité-seine Einheit in der Vielfalt
Qu'elle contribue à la paix mondiale-möge zum Weltfrieden beitragen.

Toujours que règnent en Europe-Immer mögen in Europa herrschen
fides et justice-Glaube und Gerechtigkeit
Ainsi que la liberté de ses peuples-und die Freiheit seiner Völker
Dans une patrie élargie-in einem größeren Vaterland.

Citoyens, que prospère l'Europe-Bürger, Europa möge blühen,
Une grand oeuvre vous attend-eine große Aufgabe ruft euch.
Des étoiles dorées dans le firmament-Goldene Sterne am Himmel sind
Sont les symboles qui nous unissent-die Symbole, die uns verbinden mögen

(Français)______________________________________________________(Deutsch)

Η Ευρώπη είναι τώρα ενωμένη-Хей Европа е сдружена
και ενωμένη ας παραμείνει-и сдружена да е тя
Η Ενότητα μας στη διαφορετικότητα-разноликата и цялост
ας συμβάλει στην παγκόσμια ειρήνη-дан за мир да е в света

Ας κυβερνά πάντα στην Ευρώπη-Нека властват в Европа
Πίστη και Δικαιοσύνη-вяра,правда,свобода
και ελευθερία για τους λαούς-за народите и вечно
σε μεγαλύτερη πατρίδα-във велика родина

Πολίτες,η Ευρώπη θα ανθίσει-Хора,да цъфти Европа
Μεγάλο καθήκον σας καλεί-свято дело ви зове
Τα χρυσα αστέρια στον ουρανό-златните звезди в небето
είναι τα σύμβολα που μας ενώνουν-са симбол,кой ни сплотява

(Ελληνικά) __________________________________________________(Български)

-http://www.hymnus-europae.at/-

HIP HOP Version

http://www.coe.int/t/e/multimedia/defaultEN.asp

Art Double Vision

2007-05-08T14:54:00.000+03:00

The artist Grutte Pier must be from Holland

Makhinji var-I am ugly/Sand art-Ilana Yahav

2007-05-06T11:53:00.000+03:00

I´m ugly, but I´ll become beautiful for you!You are the one Ι love.Smile at me just once
Είμαι άσχημος μα για σένα θα ομορφύνω.Είσαι αυτή που αγαπώ.Χαμογέλασε μου έστω μιά φορά.

-Sand Animation Art:Israeli Ilana Yahav/אילנה יהב
Georgian Singer:Dato Khujadze/დათო ხუჯაძე/ Дато Худжадзе.

I am ugly, but for the sake of you I shall become better
I shall take all your pain, only yours...
give me just once your warm smile
Let fatigue and severity leave your face
As a proud bird you turn eternally above my head
I shall take all your pain, only yours...
I remember your black eyes, a crystal smile and tender lips
Why do you go far away from me?
I am ugly, but for the sake of you I shall become better
I shall take all your pain, only yours.

from Russian

я безобразен, но ради тебя стану лучше
Я возьму всю твою боль, только твою...
Один лишь раз подари мне свою теплую улыбку
Пускай твое лицо покинут: усталость и суровость
Как гордая птица ты вечно над головой моей кружишься
Я возьму всю твою боль, только твою...
Помню твои черные глаза, хрустальную улыбку и нежные губы
Зачем же ты все дальше от меня?
Я безобразен, но ради тебя стану лучше
Я возьму всю твою боль, только твою.
(перевод от Day.Az Forum)

μέσω του blog "Ηλιοθεραπευτική Συννεφοπλασία" -
και το "Ονειρο στην άμμο,η διαδρομή"

Ederlezi in Collages

2007-05-06T02:48:00.000+03:00

Song adapted by Italian musician Daniele Sepe/Collages by IdaKrot.

Same amala oro kelena
Oro kelena dive kerena
Sa o Roma
(Amaro dive
Amaro dive, Ederlezi
Ej... ah... )
Sa o Roma, babo, babo
Sa o Roma, o daje
Sa o Roma, babo, babo
Ej, Ederlezi
Sa o Roma, daje

Sa o Roma babo, E bakren cinen.
A me coro, dural besava.
A a daje, amaro dive.
Amaro dive erdelezi.
Ediwado babo, amenge bakro.
Sa o Roma, babo. E bakren cinen.
Eeee...j, Sa o Roma, babo babo, Sa o Roma daje.
Sa o Roma, babo babo, Erdelezi. Erdelezi, Sa o Roma Daje.
Eeee... Sa o Roma, babo babo, Sa o Roma daje. Sa o Roma, babo babo, Eeee...
Erdelezi, Erdelezi.
Sa o Roma Daje

All the Rroms, dad, sacrify sheeps but me, poor drummer,
I must stay away. Oh yes, mum, it's our celebration.
It's our celebration, Ederlezi... dad, a sheep for us.
All the Rroms, mum, sacrify sheeps, and all the Rroms, dad,
Dad, all the Rroms, mum. All the Rroms, dad, dad
Ederlezi, Ederlezi, all the Rroms, mum.(kustupedia)

Oλοι οι Ρομά,πατέρα,πρόβατα θυσιάζουν μα εγώ ο φτωχός τυμπανιστής
πρέπει να μείνω μακριά.Ναί μαμά είν' η γιορτή μας.

Ederlezi the known song of the film Time of gypsies(video) is the gypsie name of the serbian celebration Đurđevdan,of Saint George(celebrated on April 23 by the Julian calendar,May 6 by Gregorian calendar and welcomes the return of Springtime).It is celebrated both by christian and muslim balkan and anatolian roma people.The name comes from the turkish-muslim celebration Hıdırellez or Hidrellez,a combination of Hizir(Saint George)Αγιος Γεώργιος and Ilyas/Elijah/Προφήτης Ηλίας
(Kustupedia)

it 's a good example of the term Syncretism-Συγκρητισμός.

Δες και το post του Μαύρου Γάτου.(23 Απριλίου,Θάνατος όλων των Δράκων-Θρίαμβος της Ανοιξης και του Ερωτα)

Thessalian Purple Horse dances

2007-05-05T11:00:00.000+03:00

-Larissa Horse returns to Glory Days-
Larissa beat Athens

Στη Θεσσαλία πήγα μια μέρα στου κάμπου τα χωριά είδα κορίτσα,είδα κι αγόρια,σαν τα κρύα νερά.Θεσσαλία μου γλυκιά μες στον κάμπο ζωγραφιά,όπου κι αν ευρίσκομαι σε έχω μέσα στην καρδιά.Πήγα στο Βόλο και στην Καρδίτσα,Τρίκαλα,Λάρισα.Οι Καραγκούνες με τα σιγκούνια μου κάψαν την καρδιά.Θεσσαλία μου γλυκιά με την κούπα αγκαλιά,όπου κι αν ευρίσκομαι σε έχω μέσα στην καρδιά.

PERIPHERY STRIKES BACK-Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΝΤΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ

Gift Silver Poem~Δώρο Ασημένιο Ποίημα

2007-05-03T18:53:00.000+03:00

Ξέρω πως είναι τίποτε όλ' αυτά και πως η γλώσσα
που μιλώ δεν έχει αλφάβητο

I know that all this is worthless and that the language
I speak doesn't have an alphabet

Aφού και ο ήλιος και τα κύματα είναι μια γραφή συλλαβική
που την αποκρυπτογραφείς μονάχα στους καιρούς
της λύπης και της εξορίας

Since the sun and the waves are a syllabic script
which can be deciphered only in the years of sorrow and exile

Kι η πατρίδα μια τοιχογραφία μ' επιστρώσεις διαδοχικές
φράγκικες ή σλαβικές που αν τύχει και
βαλθείς για να την αποκαταστήσεις πας αμέσως φυλακή
και δίνεις λόγο

And the motherland a fresco with successive overlays
frankish or slavic which, should you try to restore,
you are immediately sent to prison and
held responsible

Σ' ένα πλήθος Eξουσίες ξένες μέσω της δικής σου
πάντοτε

To a crowd of foreign Powers always through
the intervention of your own

Όπως γίνεται για τις συμφορές
As it happens for the disasters

Όμως ας φανταστούμε σ' ένα παλαιών καιρών αλώνι
που μπορεί να 'ναι και σε πολυκατοικία ότι παίζουνε
παιδιά και ότι αυτός που χάνει

But let's imagine that in an old days' threshing-floor
which might be in an apartment-complex children
are playing and whoever loses

Πρέπει σύμφωνα με τους κανονισμούς να πει στους
άλλους και να δώσει μιαν αλήθεια

Should, according to the rules, tell the others
and give them a truth

Oπόταν βρίσκονται στο τέλος όλοι να κρατούν στο χέρι
τους ένα μικρό
Δώρο ασημένιο ποίημα.

Then everyone ends up holding in his
hand a small
Gift, silver poem.

Translated, from Greek,by Mariοs Dikaiakos

((Οδυσσέας Ελύτης -1911-1996,Odysseas Elytis-

Tο Φωτόδεντρο και η Δέκατη Tέταρτη Oμορφιά,

The Light Tree And The Fourteenth Beauty

εκδόσεις Ίκαρο ς 1971))

3η Μαΐου-ΚΛΕΙΣΤΟΝ ΛΟΓΩ ΑΥΣΤΗΡΗΣ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑΣ-

3th May-WORLD PRESS FREEDOM DAY__

__wikipedia__AMNESTY.ORG-

Segesta doric temple/Una furtiva lagrima

2007-05-03T17:45:00.001+03:00

-Segesta or Egesta in northwest Sicily-Εγέστα
-/-Tito Schipa tenore di Lecce-

Una furtiva lagrima- ένα κλεφτό δάκρυ-a secret tear
Negli occhi suoi spuntò-στα μάτια της ξεπήδησε-in her eyes,it sprang
Quelle festose giovani -τα νιάτα που γλεντούν-those jubilant young
Invidiar sembrò -φαίνεται ζήλεψε-it seems,she envied

Che piu cercando io vo? Τι περισσότερο να ζητήσω;-
What more would I search?
M' ama, lo vedo-Μ’ αγαπά,το βλέπω -She loves me,that I see

Un solo instante,i palpiti -μια μόνο στιγμή τους παλμούς-for just one moment
del suo bel cor sentir!-της καρδιάς της να νιώσω-her heartbeats I want to feel

Co' suoi sospir confondere per poco i miei sospir
Με τους στεναγμούς της να πνίξω για λίγο τους δικό μου καημό
with her sighs confounding for a while my sighs

Cielo,si può morir-Ουρανέ,αν είναι δυνατόν να πεθάνω-Sky if I could die-
Di più non chiedo-Παραπάνω δε ζητώ-I don's ask for more

(Nemorino)-Luciano Pavarotti-Gaetano Donizetti-L' elisir d' amore-

Surfing and Ancient Bikinis in Sicily

2007-05-03T09:50:00.000+03:00

made by Italian-Australian,Giovanni61,
windsurfing tour in Sicily in 17 videos,

Piazza Armerina-(Italo-Norman) 11th c.AD
Villa Romana del Casale-Mosaics during Roman Tetrarchy ~300 AD
Cefalù-(Italo-Greek) ancient Cephaloedium,Κεφαλοίδιον4th c.BC

More ancient bikini :-)
Atalanta, wearing a "bikini", Euaion(Ευαίων) Painter,
circa 450 BC,Louvre.

Arbëreshë,the Byzantine Albanians of Italy

2007-04-27T02:48:00.000+03:00

1.Φώς Ιλαρόν(Fôs Ilarón) the earliest known Christian hymn,
recorded outside of the Bible, that is still being used today.
2.albanian song of Nikollë Nikprelaj from Albania
3.Moj e bukura Moré(Arbëreshë song of christian refugees from Greece to Italy
during the ottoman conquest of Peloponnese.

Arbëreshë,are an Albanian-speaking community living in southern Italy and Sicily. These people are descendants of Albanians who settled in Italy during the 15th and 16th centuries, after the great Albanian hero Skanderbeg died, and the Ottoman Empire was able to assume hegemony over the region. There was also a group of emigrés from Himarë region in Southern Albania, who left after the massacre of some 6000 Christians who refused to convert to Islam at the orders of Ali Pash Tepelena. This group constitute most of the ancestors of the inhabitants of the villages of Hora e Arbëreshëvet (Piana degli Albanesi) and Sëndahstina (Santa Cristina Gela).

This modern, Albanian phase of the Byzantine tradition in southern Italy began when the Ottoman Turks moved through the Balkans in the 14th and 15th centuries and wiped out the Albanian, Bulgarian, Romanian and Serbian states. The Albanian resistance collapsed after the death of George Kastrioti Skanderbeg, the chief of the Albanian unsurgency. Rather than serve the Ottoman sultan, thousands of Albanian refugees poured into such diverse Italian regions as Abruzzi and Molise, Basilicata, Calabria, Puglia and Sicily. Those Albanians from the northern portion of the country - primarily Latin Catholics - were quickly absorbed into Italian culture. Southern Albanians were Byzantine Christians who maintained ties to the Church of Constantinople, which was reduced to a subordinate condition following the collapse of Constantinople in 1453.(http://www.byzantines.net/)

-Dance,Vallë Arbëreshë-Tarantella-

About 10,000 Byzantine Italians emigrated to the United States from 1900 to around 1920. It is estimated that over 100,000 Italians of the Byzantine Rite live in the United States today.

I wondered how Italian the Italian/Greek/Albanian Byzantines were, so I asked John DeMeis, Historian of the Our Lady of Grace Society. His answer was, "They are as much Italian as you and I are American."

If your name is Greco, LiGreci, Albanese, Albano, Marchiano, Miniaci, or begins with "Papa" such as Papalardo, or names ending in "s" such as Reres, DeSantis, DeMatteis, Jacobellis, it is likely that you have Italo-Greek or Italian Albanian "roots." Since both sets of my grandparents came from Sicily, I must have Greek Albanian "roots," as well as Arab, French, Spanish, Viking, German, Roman, etc. Almost everyone invaded Italy; that is why we are cousins to everyone. Many nations have contributed to our character, and in turn, we have influenced the character of many nations, too. Our Italian heritage and culture is unique and we should treasure it and pass it on to future generations.(http://www.byzantines.net/)

Famous Arbëreshë:
Franceso Crispi-Girolamo de Rada-Ernesto Sábato-Antonio Gramsci-

Αρμπερέσοι,οι Βυζαντινοί Αλβανοί της Ιταλίας

2007-04-27T02:42:00.000+03:00

((http://www.jemi.it/-the italo-byzantine monastery of Santa Maria di Grottaferatta,(Μοναστήρι της Παναγίας της Κρυπτοφέρρης,με βιβλιοθήκη με σημαντικά βυζαντινά χειρόγραφα),a territorial abbacy of the Italo-Greek-Albanian Byzantine Catholic church))

Tij,o Virgjër Odhijitrie,o mburonjë e Horës t' ënë.Na ngë lodhemi tue thëne,ruand besën,o Mëri!Atë bes cë patëm lënë nga ata gjishra plot me nder çë si trima e si t krështerë shum luftuam me turkun zi.Eja,o Mëmë,o Përëndeshë,eja,o zonjë e Shën Mëri,si të krështerë edhe si arbresh kijëna gjithre lipisi.
Madonne del Mondo

Greek singer(Savina Yannatou)CD(Virgin Maries of the World)

Σε σένα Παρθένα Οδηγήτρια,ασπίδα της Χώρας μας,δεν κουραζόμαστε να σου λέμε:διαφύλαξε την πίστη μας,ω Μαρία!Αυτήν την πίστη που βρήκαμε από τους τιμημένους παππούδες μας,που σαν παλικάρια και χριστιανοί πολέμησαν τον μαύρο τούρκο.Ελα Μητέρα και Βασίλισσα,έλα Κυρά και Παναγία,δείξε σε μας τους χριστιανούς και αρβανίτες τη συμπόνοια σου.

Te la nostra Madonna,Vergine Odigitria(Guida), scudo della nostra terra, instancabilmente ripetiamo:Guarda alla nostra fede,o Maria,questa fede data a noi dai nostri antenati onorati, che hanno combattuto,come uomini galanti e cristiani, contro il nero turco.Vieni Madre e Regina.Vieni,signora e Santa Maria,mostra la Tua misericordia a noi, ai Cristiani ed Arbëreshë.

To you our lady,Odigitria,indicator of the way,shield of our land,we tirelessly repeat:Guard of our faith,Holy Mary,this faith given to us by our honourable forefathers,as valiant men,and Christians fought against the black Turk.Come,Holy Mother and Queen.Come,our Lady,Holy Mary,show Your mercy to us,Christians and Arbëreshë.

-Η Θρησκευτική Ευσέβεια των Ελληνορθόδοξων Αλβανών της Ιταλίας στην Παναγία-από τον papàs Vincenzo Matrangolo.

_______Τα ελληνοαλβανικά χωριά(greco-albanesi paesi) της Καλαβρίας και της Σικελίας αποτελούν μια γλωσσική,θρησκευτική,πολιτιστική ιδιαιτερότητα στον ιταλικό χώρο.Τριανταπέντε περίπου κοινότητες σήμερα με πληθυσμό γύρω στις 80.000.Δημιουργήθηκαν κυρίως μεταξύ 15ου και και 16ου αιώνα.

_______Τα χωριά αυτά,που το μεγαλύτερο μέρος τους είναι ελληνόρρυθμα(ελληνορθόδοξα),δηλ. διατηρούν το τυπικό και τη λειτουργική γλώσσα της ελληνορθόδοξης εκκλησίας,απαρτίστηκαν απο Αλβανούς της Αλβανίας,σχεδόν αποκλειστικά απ' τον νότο(Τοσκερία),από Αρβανίτες της Ελλάδας,που είχαν ήδη μείνει στη χώρα μας,διακόσια περίπου χρόνια,ώστε να θεωρούν πατρίδα τους πλέον την Πελοπόννησο και από ένα μεγάλο αριθμό Ελλήνων,κυρίως Ενωτικών και Φιλοδυτικών,που προέρχονταν συνήθως απο ευπορότερες κοινωνικές τάξεις και ακολούθησαν το δρόμο προς την Ιταλία μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης,των ενετικών και δυτικών κτήσεων στο Αιγαίο,τη Ρόδο(1522),την Κύπρο(1570),την Κρήτη(1669) και το υπόλοιπο Βυζάντιο από τους Οθωμανούς(δες το χάρτη του 1450) για περισσότερα διάβασε για τις (Ελληνικές μεταναστεύσεις στην Ιταλική χερσόνησο).Η δημιουργία των χωριών αυτών είχε κυρίως το χαρακτήρα στρατιωτικής ή προσφυγικής εγκατάστασης.

_____Η πρώτη φάση θα ξεκινήσει γύρω στο 1280 με διά θαλάσσης μετανάστευση Αλβανών του Δυρραχίου. Στα χρόνια της εμφάνισης της μαύρης πανώλης(1347-8)και την κατάληψη της Αλβανίας και μεγάλου μέρους της Ελλάδας από το Σέρβο Κράλη Στέφανο Ντουσάν(1346-1355), έχουμε νέο μεταναστευτικό κύμα προς τη Ραγούζα, την Απουλία, την κεντρική Ιταλία και σε μικρότερο βαθμό προς τη Βενετία. Η σκληρότατη μεταχείριση του τοπικού Αλβανού ηγεμόνα, Καρόλου Θώπια, θα εξαναγκάσει πολλούς Αλβανούς, σε τρίτο κύμα μετανάστευσης, αυτή τη φορά προς τη νότια Ιταλία, κύμα το οποίο ο Ducellier χαρακτηρίζει «νομαδισμό της εξαθλίωσης».Τέταρτο κύμα μετανάστευσης μετά απο πρόσκληση του βασιλιά Αλφόνσου Ε' της Αραγόνας,τού λεγόμενου και Μεγαλόψυχου.Πρόκειται για Αλβανούς στρατιώτες,που εγκαταστάθηκαν οριστικά και με τις οικογένειες τους,για να ενισχύσουν τον Αλφόνσο στην προσπάθεια του να καταπνίξει ανταρσίες και κινήματα των Ανδεγαυών εναντίον του.Το 1461 ο ίδιος ο Γεώργιος Καστριώτης-Σκεντέρμπεης με ισχυρό σώμα Αλβανών στρατιωτών θα πολεμήσει υπέρ του Φερδινάνδου A' της Νάπολης ,γιού του Αλφόνσου,κατά των Ανδεγαυών της κάτω Ιταλίας και του πρίγκηπα του Τάραντα,και θα του παραχωρηθούν για τις υπηρεσίες του δύο φέουδα στην Απουλία και το Καταντζάρο.Λίγο πριν το θάνατο του Σκεντέρμπεη(1467), τον οποίο ο Πάπας Κάλλιστος ΙΙΙ χαρακτήρισε «αήττητο στρατιώτη και αθλητή του Χριστού»,αλλά κυρίως μετά το θάνατο του(1468),και την κατάληψη της Κρούγιας απ' τους Τούρκους(1478),περίπου 300.000 Αλβανοί και κάτω από δραματικές συνθήκες θα εγκατασταθούν στα αλβανικά χωριά ή θα δημιουργήσουν νέα.Αλλοι Αλβανοί εγκαταστάθηκαν στην κάτω Ιταλία,με τη χήρα του Σκεντέρμπεη,Ανδρονίκη Αριανίτη-Κομνηνή(Marina Donika) και το γιό του Ιωάννη/Τζιοβάνι(που παντρεύτηκε την Ειρήνη Παλαιολόγου) στα φέουδα που του παραχώρησε ο Φερδινάνδος στη Galatina(1485).Φαίνεται επίσης οτι Αλβανοί ακολούθησαν στην Ιταλία και την κόρη του Σκεντέρμπεη,Ειρήνη Καστριώτη,που παντρεύτηκε τον πρίγκηπα του Bisignano στην Καλαβρία.
______ Εκτο κύμα·μετά την πτώση των Βενετικών κτήσεων στην Πελοπόννησο, το α’ μισό του 16ου αιώνα,δηλαδή, με τη λήξη του Β΄ Βενετοτουρκικού πολέμου (1499-1503) και την πτώση της Μεθώνηςκαι της Κορώνης(1500) και ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, με την πτώση του Ναυπλίου(1540) συντελείται το επόμενο κύμα μετανάστευσης.Ο Αυτοκράτορας της Ισπανίας Κάρολος Ε' έδωσε εντολή στο Γενοβέζο Ναύαρχο Andrea Doria να παραλάβει Ελληνες και Αρβανίτες απ' την Πελοπόννησο και να τους μεταφέρει στην κάτω Ιταλία.Ο ελληνο-αλβανικός αυτός πληθυσμός απ' τη μιά αμειβόταν για τον αγώνα του εναντίον των Τούρκων,απ' την άλλη ενίσχυε την ερημωμένη πληθυσμιακά Κάτω Ιταλία και ταυτόχρονα τη θωράκιζε στρατιωτικά με την παρουσία εκεί ενός πολεμικά ακμαίου στοιχείου.Ο αριθμός των Ελλήνων και Αρβανιτών που εγκαταστάθηκαν στην κάτω Ιταλία και τη Σικελία πρέπει να ήταν πολύ μεγάλος,ώστε η παρουσία τους στην Ιταλία να επιβάλει την οριστική γλωσσική,θρησκευτική και πολιτιστική φυσιογνωμία των χωριών που δημιουργήθηκαν.Νέες κοινότητες συγκροτήθηκαν και δόθηκε ζωή σε αυτές που ήδη υπήρχαν.Οι λεγόμενοι "Κορωναίοι" δεν ανήκουν στις χαμηλές κοινωνικές τάξεις των προηγούμενων Αλβανών ,που δεν ξεχώριζαν απ' τους ντόπιους Ιταλούς υποτελείς.Στους "ευγενείς" Ελληνες και Αλβανούς,που έφεραν στην Ιταλία και σημαντική κινητή περιουσία,παραχωρήθηκαν ειδικά προνόμια και φορολογικές ατέλειες,που ίσχυαν για πολλές γενιές.
______Εβδομο και τελευταίο κύμα μετανάστευσης συνέβη το 1799,μετά την κατάληψη της Χειμάρρας και τη σφαγή 6.000 Χριστιανών που αρνήθηκαν τον εξισλαμισμό από τον Αλή Πασά.Οι περισσότεροι εγκαταστάθηκαν στο Παλέρμο,στην Piana degli Albanesi(Hora e Arbëreshëvet) και Sëndahstina(Santa Cristina Gela).
______Η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στη δημιουργία των ελληνο-αλβανικών κοινοτήτων,πιστοποιείται από έγγραφα,κείμενα διομολογήσεων,επώνυμα,τοπωνύμια.Οι Αρβανίτες της Πελοποννήσου πάλι είχαν ζήσει στην Ελλάδα περίπου δύο αιώνες,ώστε να δεχτούν πολλές επιδράσεις στη γλώσα,στις εκκλησιαστικές και άλλες παραδόσεις τους.Στα δημοτικά τους τραγούδια η πατρίδα τους ταυτίζεται με τη λέξη Moré(Μοριάς) και το τραγούδι Moj Bukura Moré είναι το πιό αγαπημένο στις ελληνο-αλβανικές κοινότητες της Καλαβρίας και Σικελίας.Αλλά και άλλες ελληνικές πόλεις αναφέρονται στα τραγούδια τους,όπως η Κορώνη,το Ναύπλιο,η Κόρινθος,ακόμα και η Κρήτη.Κρητικοί εγκαταστάθηκαν στο αρβανίτικο χωριό Mezzojuso κοντά στο Παλέρμο της Σικελίας,φέρνοντας μαζί τους βυζαντινές εικόνες της κρητικής σχολής αγιογραφίας* _*
______Φαίνεται όμως ότι νωρίς το μεγαλύτερο μέρος απ' το ελληνικό στοιχείο(όπως προκύπτει από τα αρχεία των εκκλησιών τους) εγκατέλειψε σιγά-σιγά τα χωριά της ελληνικής ενδοχώρας και στράφηκε στις μεγάλες παραλιακές πόλεις Παλέρμο,Μεσσήνη,Νάπολη,όπου η παρουσία Ελλήνων ήταν γνωστή και νωρίτερα.Ετσι τα αρβανιτοχώρια απέκτησαν ομοιογένεια,με αποτέλεσμα να επικρατήσει η αλβανική γλώσα.
_______Η εγκατάσταση ελλήνο-αλβανών έγινε σε περιοχές όπου δεν υπήρχαν Ιταλοί ή που υπήρχαν λίγοι ντόπιοι και συχνά σε εγκαταταλειμμένους οικισμούς.Τα πρώτα χρόνια προσαρμογής και επιβίωσης ήταν δύσκολα.Η ερήμωση της νότιας Ιταλίας απ' τους πολέμους με τους Ανδεγαυούς,ο εξοντωτικός φεουδαλισμός και η πενία των επήλυδων,βοήθησαν στην ανάπτυξη της ληστείας και της αρπαγής.Πολλές απ' τις πρώτες κοινότητες εξαφανίστηκαν ή ερημώθηκαν,μετά μάλιστα απ' το μεγάλο σεισμό της Κάτω Ιταλίας το 1456.Σε πολλές περιπτώσεις απαγορεύτηκε στους ελληνο-αλβανούς να κυκλοφορούν έφιπποι μέσα στα χωριά ή να οπλοφορούν.Η οξύτητα στις σχέσεις με τους ντόπιους μεγάλωσε και τη θρησκευτική διαφοροποίηση.Οι Καθολικοί Αλβανοί,προερχόμενοι απ' τη βόρεια Αλβανία και εγκαταστημένοι κυρίως στην κεντρική και βόρεια Ιταλία,αφομοιώθηκαν γρήγορα γλωσσικά και πολιτιστικά από τους ομόδοξους Ιταλούς.Αντίθετα οι Αλβανοί,οι προερχόμενοι από τη νότια Αλβανία,μαζί με τους Αρβανίτες του Μοριά και τους Ελληνες,που ήταν ορθόδοξοι,παρά την αντίδραση και καταπίεση από μέρους των επισκόπων,διατήρησαν την πολιτιστική τους ιδιαιτερότητα.Η ορθοδοξία δηλαδή στάθηκε για τις ελληνο-αλβανικές κοινότητες ο σημαντικότερος παράγοντας διατηρήσεως της φυσιογνωμίας τους σε σχέση με τους καθολικούς Ιταλούς.Ετσι στη "φθίνουσα" ορθοδοξία των ελληνόφωνων Γραικάνων της Κάτω Ιταλίας και Σικελίας,που είχαν αρχίσει να ''λατινοποιούνται",η παρουσία των ελληνο-αλβανών τόνωσε,και ίσως για τελευταία φορά,την παρουσία του ελληνορθόδοξου βίου στην Ιταλία.Σήμερα το μεγαλύτερο μέρος των χωριών εξακολουθούν να είναι ελληνόρρυθμα,έχοντας επικρατήσει η ουνία de facto και όχι και de jure.
______Απ' τα συγκινητικότερα σημεία της ιστορίας των ελληνο-αλβανικών κοινοτήτων της Ιταλίας είναι ο συχνά αιματηρός θρησκευτικός τους αγώνας για να μην υποταχτούν στην καθολική εκκλησία,να διατηρήσουν την ελληνορθόδοξη θρησκευτική τους ζωή και να χειροτονούνται ιερείς από τους δικούς τους επισκόπους.Το Βατικανό επέτρεψε την ίδρυση ελληνο-αλβανικού κολλεγίου Corsini στο San Benedetto Ullano μόλις το 1732,με πρώτο διευθυντή τον Ευτύχιο Σαμουήλ( Felice Samuele) Rodota.Το Κολλέγιο Corsini,που αποτέλεσε λαμπρό εκπαιδευτήριο κληρικών αλλά και λαϊκών,μεταφέρθηκε το 1794 στο χωριό San Demetrio Corone,στη μονή του Αγίου Αδριανού,όπου υπάρχει και σήμερα.Στη Σικελία ιδρύθηκε το αντίστοιχο Seminario Greco-Albanese,στο Παλέρμο το 1734 από τον κληρικό G.Guzetta από το χωριό Piana dei Greci,που ο Μουσολίνι μετονόμασε το 1939 σε Piana degli Albanesi.Οι κάτοικοι τους όμως ονομάζουν το χωριό τους "Χώρα" "Hora e Arbëreshëvet".και τις περιοχές όπου ζουν "Αρμπερία".Το 1919 ιδρύθηκαν στο Lungro της Καλαβρίας και το 1938 στην Piana αντίστοιχα επισκοπάτα,για να χειροτονούν τους κληρικούς των ελληνο-αλβανικών κοινοτήτων.
_______Η γλώσσα των χωριών της Καλαβρίας και της Σικελίας,με αρκετές διαλεκτικές αποχρώσεις στο καθένα,ανήκει στην τοσκική διάλεκτο,που μιλιέται στη νότια Αλβανία και παρουσιάζει μεγάλη ομοιότητα με τα αρβανίτικα.Η παρουσία ελληνικών λέξεων είναι μεγάλη,ενώ τα γλωσσικά δάνεια από την τουρκική περιορισμένα.
_______Η δημοτική τους ποίηση και όχι η δημοτικίζουσα και τα λόγια κατασκευάσματα,που παρουσιάζονται σαν δημοτικά,εμφανίζει πολλά κοινά σημεία με την ελληνική,με την οποία συχνά ταυτίζονται όχι μόνο τα μοτίβα αλλά και η τεχνοτροπία τους.Τα περισσότερα αγαπητά τους δημοτικά ανήκουν ανήκουν ελληνικό Ακριτικό κύκλο,όπως του Μικροκωνσταντίνου και του Νεκρού αδελφου.Σήμερα οι ιταλικές επιδράσεις έχουν επηρεάσει,χωρίς όμως να έχουν εξαφανίσουν την ιδιαίτερη γλωσσική,θρησκευτική και πολιτιστική παρουσία των χωριών αυτών,που συνδέονται στενά με την ιστορία του αλβανικού,ελληνικού,ιταλικού και ευρωπαϊκού πολιτισμού,στο χώρο της πάλαι ποτέ "Μεγάλης Ελλάδας".

Κυριακή των Βαΐων:O Χριστός επί πώλου όνου

Κhristos anésti ek nekrón,thanáto thánaton patísas,kai tois en tois mnímasi,zoín,kharisamenos

Krishti ungjall prej se vdekurish,me vdekje vdekjen shkeli edhe te varrosurve jeten u fali.Amen.(në shqip,a dini që të shkruajme në arbërisht?

Επιφανείς Αρμπερέσοι:Francesco Crispi,Ιταλός πολιτικός από τη Σικελία,που αγωνίστηκε για την πολιτική ένωση της Ιταλίας.Ernesto Sabato,Αργεντίνος συγγραφέας ιταλικής καταγωγήςAntonio Gramsci, Ιταλός κομμουνιστής σαρδηνο-αρμπερέσικης καταγωγής,Girolamo da Rada,Ιταλο-Αλβανός λογοτέχνης.

Το περισσότερο κείμενο προέρχεται μέσα από το CD "Η Ελληνική Μουσική Παράδοση της Κάτω Ιταλίας"(Ελληνόφωνοι-Αλβανόφωνοι),από το ιστορικό σημείωμα(1983) του φιλόλογου,αλβανολόγου και ακαδημαϊκού ΤΙΤΟΥ ΓΙΟΧΑΛΑ.με προσθήκες απο τις-Αλβανικές Μεταναστεύσεις στην αυγή της σύγχρονης εποχής(14ος-16ος αιώνας)-http://www.pneuma.gr/,την αγγλική,ιταλική βικιπαίδεια και το ιντερνετ.

Περίπου 10.000 Βυζαντινοί Ιταλοί μετανάστευσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες από το 1900 μέχρι το 1920.Υπολογίζεται ότι πάνω από 100.000 Ιταλοί του βυζαντινού τυπικού ζουν σήμερα εκεί.

Αναρωτήθηκα τι είδους Ιταλοί να ‘ναι οι Ιταλο-Ελληνο-Αλβανο-Βυζαντινοί.Ρώτησα τον ιστορικό Τζον Ντεμέις και μου απάντησε: Είναι τόσο Ιταλοί όσο εγώ και εσύ είμαστε πιά Αμερικάνοι.

Αν το όνομα σου είναι Greco, LiGreci, Albanese, Albano, Marchiano, Miniaci ή ξεκινά με τη λέξη Papa όπως Papalardo είτε καταλήγει σε s όπως Reres,DeSantis,DeMatteis,Jacobellis,είναι πιθανόν να έχεις Ιταλο-Ελληνική ή Ιταλο-Αλβανική καταγωγή.Μιά και οι δύο γονείς μου κατάγονται από Σικελία,πρέπει να έχω Ελληνο-Αλβανική ρίζα όπως και αράβικη,γαλλική,ισπανική,νορμανδική,γερμανική,ρωμαϊκή κτλ.Σχεδόν ο καθένας εισέβαλε στην Ιταλία,για αυτό είμαστε ξαδέρφια με το καθένα.Πολλά έθνη έχουν συμβάλει στο χαρακτήρα μας και εμείς αντίστοιχα επηρεάσαμε πολλούς λαούς.Η Ιταλική μας κληρονομιά και κουλτούρα είναι μοναδική και πρέπει να τη διαφυλάξουμε και μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές.(http://www.byzantines.net/)

Εκτός λοιπόν από Τουρκαλβανοί και Τουρκοκρητικοί υπάρχουν και Ελληνοαλβανοί (Greco-albanesi) και μακάρι κάθε λαός,ιδίως στα βαλκάνια,να έλεγε,μιμούμενος τους Ιταλούς: Σχεδόν ο καθένας εισέβαλε στην Ελλάδα,για αυτό είμαστε ξαδέρφια με το καθένα.Πολλά έθνη έχουν συμβάλει στο χαρακτήρα μας και εμείς αντίστοιχα επηρεάσαμε πολλούς λαούς.Η Ελληνική μας κληρονομιά και κουλτούρα είναι μοναδική και πρέπει να τη διαφυλάξουμε και μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές.Αμήν και Ειρήνη Ημίν.

Moj e Bukura Moré/Mia Bella Moréa

2007-04-27T02:20:00.000+03:00

Moj e bukura Moré-O mia bella Morea

çë kur të lashë-come ti ho lasciato

më nuk të pashë-più non ti vidi!

Atje kam u zotin tëtën-Ivi ho lasciato il signor padre

atje kam u zonjën mëmën-ivi ho lasciato la signora madre

Atje kam edhe tim vëlla-anche il mio fratello

gjithë mbuluar bë nën dhe- tutti sepolti sotto la terra

Moj e bukura Moré-O mio bello Peloponneso
~~~
Aχ όμορφε μου Μοριά-Oh My beautiful Morea
απο τότε που σε αφησα-since I left you,
δεν σε ξανάδα πιά- - -I 've never seen you again
Εκεί έχω τον πατέρα μου-There I have my father
Εκεί έχω την μητέρα μου-There my lady-mother
Και τον αδερφό μου---My brother also
Όλους στη γη θαμμένους-all buried below the earth
Αχ όμορφη μου Πελοπόννησος-Oh My beautiful Peloponnese
~~
Most famous Arbëreshë song for Morea(Peloponnese) collected by arbëror laograhist and priest,papás Antonio Bellusci,adapted and orchestrated by Greek-Arvanite musician,Thanasis Moraitis/ Θανάσης Μωραΐτης,in CD Arvanitic Songs,usual verses,Moj e bukura Moré,Si të lash e më s’të pash-adapted by Greek-Albanian musician Lirio Nushi/Λίριο Νούση

The Byzantine-Venetian Castle of Koroni(Messenia)

-Vajtim i Koronës-

Petkat e të mirat tona na i lajmi te Korona.Krishtin na kemi me ne.Oj e bukura Moré.Thell të pljastë me lot ndër si,na të lipismë,oj Arbëri!...Ndallandishe e ljarë e ljarë,kur të vishë ti njatër herë. Vjen të vishë ti te Korona,më ngë gjenë ti shpit e tona! Më ngë gjen trima hajdhjar.Po një kjen(turkun), çë qoft i vrar!Kur u nistin gjithë anitë,e dherat tan iktin ka sitë.Burrat gjith me një shërtim Thrritin gratë me një valjtim, Dil e hana ti, Stihji! Oj Moré! Oj Arbëri!(Arbëreshët dhe Kënga e Moresë)

-Θρήνος της Κορώνης-

Τα πράγματα και τα καλά μας εμείς τα αφήσαμε στην Κορώνη.Το Χριστό όμως τον έχουμε μαζί μας,αχ ωραίε μου Μοριά!Βαθιά βαλαντωμένοι,με δάκρυα στα μάτια,σε λυπόμαστε μωρ' Αρβανιτιά..Γοργό χελιδονάκι μου,σαν έρθεις στην Κορώνη,δε θα βρεις πιά τα σπίτια μας,ούτε τα ωραία παλικάρια,μα ένα σκυλί(τον Τούρκο),που μακάρι να πεθάνει.Οταν ξεκίνησαν τα πλοία και η γη μας έφευγε απ' τα μάτια μας,όλοι οι άντρες μ' ένα αναστεναγμό,και οι γυναίκες μ' ένα παράπονο φωνάζαν:Βγές να μας κατασπαράξεις εσύ,στοιχειό! Αχ Μοριά!Αχ Αρβανιτιά!

-Lament of Coron-

We left behind in Coron our possessions and our goods,but have taken Christ with us,oh my beautiful Morea!Deeply sad,with tears in our eyes,we grieve for you Arberia...My swift-flying little swallow,when you return once more to Coron,you will not find our homes,nor our handsome lads,but only a dog(the Ottomans),may a death come upon him!When the ships spread their sails and our lands was lost to the eyes,all the men with a sigh and the women with a wail cried out:Get out Ghost!devour us!oh my Morea!oh Arberia!

Arbëreshë orthodox hymn in greek of Good Friday Passion

(Se ton anavallόmenon to fos,ôsper imátion,kathelôn Iosíf syn Nikodhímo,kai theorísas se nekrón,gymnón,átafon,efsympáthiton thrínon analavôn,odyrómenos élegen,oimoi glykítate Iisú..Kyrie dóxa soi)(Te che Ti vesti la luce com' un vestito,quando Te calò dalla croce Giuseppe con Nicodemo ,e veduto Te morto,nudo,insepolto,compassionato lamento funebre iniziò e diceva:oimè,dulcissime Gesù...Signore,Gloria a te.(Σε τον αναβαλλόμενον το φως, ώσπερ ιμάτιον, καθελών Ιωσήφ από του ξύλου συν Νικοδήμω, και θεωρήσας νεκρόν, γυμνόν, άταφον, ευσυμπάθητον θρήνον αναλαβών, οδυρόμενος έλεγεν˙ οίμοι, γλυκύτατε Ιησού...Κύριε δοξα σοι.)(Εσύ που ντύνεσαι το φως,σαν ένα ρούχο,κατεβάζοντας σε απ' το σταυρό ο Ιωσήφ με το Νικόδημο,και βλέποντας σε νεκρό,γυμνό,άταφο,συμπόνοιας θρήνο άρχισε και έλεγε..)

CD-Hellenic musical tradition of South Italy(hellenophones,albanophones)

recorded in 1980,it contains genuine folk music,without innovations.
La Settimana Santa presso le comunità Arberesche 1,2

Diploma della Famiglia Coronese De' Stratigo' di Lungro

...I su accennati nostri Fedeli Sudditi Nobili Greci Albanesi Coronei e Cavalieri lasciarono le loro case e tutti i loro beni e parenti, accorsero ed obbedirono fedelmente alla nostra Armata, persistendo nella difesa di Corone, con zelo e fedeltà, fiaccando le corna all'inimico e facendone massimo scempio con prodigi di valore....

Dato in Morea il 13 Νovembre 1533,Il Re (Carlo V)

Emperor Charles V praises the Greek-Albanian Fighters

Δίπλωμα της Κορωνέικης Οικογένειας Ντε Στρατιγκό από το Λούγκρο της Καλαβρίας

Oι άνω αναφερόμενοι,δικοί μας Πιστοί Υποτελείς Ευγενείς Ελληνες Αλβανοί Κορωναίοι και Ιππότες άφησαν τα σπίτια,όλα τα υπάρχοντα και τους συγγενείς τους,διακρίθηκαν και υπηρέτησαν πιστά τη δική μας Αρμάδα,μένοντας σταθεροί στην άμυνα της Κορώνης,με ζήλο και πίστη,σπάζοντας το ηθικό του εχθρού και δίνοντας εξαιρετικό παράδειγμα γενναιότητας.

Πελοπόννησος,13 Νοεμβρίου 1533 Ο Βασιλιάς (Κάρολος Ε')

-Cognomi Coronei o Albano-Greci (emigrazione dalla Morea del 1534 )-

..Archipoli,Chefalo,Chinigò,Ciriaco,Despoti,Lascari,Leucadito,
Macripòdi,Policastro,Schirò,Siròpoli,Straticò,Stratigò,
Beffa,Dramis,Kalimani,Matranga,Mazzuca,Rada,Rodotà..

among the Greek and Albanian Coronei fighters,there were also assimilated or not,Germans,Franks,Venetians,Maltese,Italians,Spanish
(Santojanni,Franco,De Marco,Lopez)

More generally,the arbëreshë surnames include
albanian eponyms:Bua,Burra,Beffa,Matranga,Mazzuca,Spata,Tosco,
greek eponyms:Andropulo,Chinigò,Ciriaco,Stratigò,Macripòdi,
italian eponyms:Collina,Muratori,Petrelli,Russo,Rotundo,Tavolaro
byzantine eponyms:Σκυλίτζης-Schilizzi,Lascari,Schirò(Σκληρός),Spanò,
"Greco"(very usual for the "Grecani"),it is also observed among the "Arbereschi" *

-23.723 Greco-4722 Grieco-4.665 Albanese-4,204 Pappalardo-

Among the 23.723 Italians,with eponym "Greco" (10th most frequent after Rossi),it surely exists also a number of Greek-Orthodox Albanophones(either from mixed marriages with Hellenophones, or because they were bilinguals and used the Greek language in their churches)

Villages with immigrants of Koroni in Italia
San Constantino Albanese-Maschito(in Basilicata)
San Demetrio Corone-Lungro(in Cosenza)

-"La Storia dei Coronei" dal blog italiano-

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
(Gemellaggio-Vëllamëri-Town twinning)
1.ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΩΝΗΣ
ΜΕ ΤΑ ΚΟΡΩΝΕΪΚΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΙΤΑΛΙΑΣ
με το σύνθημα "GRECI,ITALIANI UNA FARA,UNA RAZZA" :-)
2.ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ,ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

VENITE ANCORA IN MOREA :-)
http://www.octopustravel.com/it/hotel/peloponneso.html

http://www.iperviaggi.it/it/richiesta-peloponneso-grecia-36.php

http://www.pratosesia.com/appuntidiviaggio/peloponneso.html

http://www.magicaljourneys.com/Peloponnese/index.html

-
-Αρμπερέσοι,οι Βυζαντινοί Αλβανοί της Ιταλίας-

Kalinifta/Grecìa Salentina

2007-04-19T10:30:00.000+03:00

KaliNifta(Good Night) KaliNykhta
Matinata(Serenata-Καντάδα) in griko/γραικάνικα a greek dialect of South Italy
Composer/Lyricist:Vito Domenico Palumbo(1856-1918)
from town Calimera-Grecìa Salentina-South Italy
Ma chi è questa bellissima cantatrice?

"Tzeno sù en ise ettù sti Kalimera"-Ξένος εσύ δεν είσαι εδώ στην Καλημέρα-You are not a stranger here in Calimera-Tzeni esi en isesta ecì -Ξένοι εσεις δεν είσαστε εκεί

Tien glicea tusi nifta ti en òria- Com'è dolce questa notte,com'è bella-Τί γλυκιά τούτη η νύχτα,τί ωραία-What a sweet night,how nice-Cì evò 'en plonno pensèonta 'ss'esena- ed io non dormo pensando a te-και εγώ δεν κοιμάμαι,σκέφτομαι εσένα-and I don't sleep thinking of you-C'ettù mpì 's ti ffenèstra ssu agàpi mu- e qui sotto la tua finestra, amore mio-και εδώ κάτω απ' το παραθύρι σου,αγάπη μου-and here below your window,my love-Tis kardia mmu su nifto ti ppena mu- del mio cuore ti apro la mia pena-της καρδιάς μου σ'ανοίγω τον πόνο μου-of my heart I unfold my ache to you
Larilò larilò lallerò, larilò larilò llà llà......

Evò panta ss'esena penseo-Io sempre a te penso-Εγώ πάντα εσένα σκέφτομαι-I am always thinking of you-Jati 'sena, fsichi mmu 'gapò- perchè te, anima mia, amo-γιατί σένα ψυχή μου αγαπώ-because I love you,my soul-Ce pu pao, pu sirno, pu steo- dove io vada, o fugga, o stia-και όπου πάω,όπου σύρω,όπου μείνω-and wherever I go,I move,I stay-Sti kkardia panta sena vastò-te sempre porto nel mio cuore-στην καρδιά μου πάντα εσένα βαστώ-in my heart I always hold you
Larilò larilò lallerò, larilò larilò llà llà......

C'isu mai de m'agapise, oria mou-E tu mai mi hai amato, mia bella-μα σύ δε μ' αγάπησες ποτέ ,ομορφιά μου-and you haven't ever loved me,my fair-E su ponise mai pu se mena;-non hai mai sofferto da me-δεν έχεις ποτέ πονέσει για μένα-you haven't ever ached for me-Mai citt'orria chili su en onitse-non hai mai aperto le tue belle labbra-δεν έχεις ανοίξει ποτέ κείνα τα ωραία σου χείλη-You haven't ever opened your beautiful lips-Na mu pi loja agapi vloimena-per dirmi parole benedette d'amore-να μου πούν λόγια αγάπης ευλογημένα-to tell me blessed words of love.
(Citt' ammài su atse mago,gliceo en anitse mai ja mena fteho-Non hai mai aperto i tuoi occhi magici e dolci da me, il povero-Κείνο το μάτι σου το γλυκό και μαγικό,δεν τ' άνοιξες ποτέ για μένα το φτωχό-You haven't ever opened your sweet magic eyes for me,the poor)
Larilò larilò lallerò, larilò larilò llà llà......

T a'steracia, pu panu, me vlepune-Le stelline dall'alto mi guardano-Τα αστεράκια απο ψηλά με κοιτούν-The little stars above,are watching me-Ca mo fèngo frifizzun nomena,-e di nascosto parlano con la luna-και κρυφά με το φεγγάρι μιλούν-and covertly they talk to the moon-Ce jelù ce mu leone:ston anemo-sorridono e mi dicono: "al vento-και γελούν και μου λένε:"στον άνεμο-they lough and say to me:"In the wind- ta traudia pelis, i chamena"-butti le canzoni,vanno perdute" -τα τραγούδια πετάς και χάνονται"-you throw the songs and they get lost
Larilò larilò lallerò, larilò larilò llà llà......

Kalì nifta! Se finno ce fèo-Buonanotte! Ti lascio e fuggo via-Καληνύχτα σε αφήνω και πάω-Good night I leave you and go-Plaja 'su ti 'vò pirta prikò-dormi tu che io parto addolorato-κοιμήσου εσύ καθώς φεύγω με πίκρα-Sleep as I went sorrowful-Ma pu pào, pu sirno, pu steo-ma dovunque andrò e dovunque starò-μα όπου πάω,όπου σύρω,όπου μείνω-but wherever I 'll go,I move,I stay-Sti'kardìa panta sena vastò-sempre nel mio cuore ti porterò-στην καρδιά μου πάντα εσένα θα κρατώ-In my heart,always,I will be holding you

Larilò larilò lallerò, larilò larilò llà llà......

La stele del IV secolo a.C. donata nel 1960 da Atene al Comune di Calimera
(click sulla foto)

Zeni sù en ise ettù sti Kalimera-Ξένη δεν είσαι εδώ στην Καλημέρα !

Με αυτά τα λόγια υποδέχτηκαν οι δημότες της Καλημέρας την μαρμάρινη προτομή,που τους έστειλε ο δήμος Αθηναίων(infognomon.gr)

1.Εκδρομή Κρητικών στη Κάτω Ιταλία-
2.Μεγάλη Ελλάδα-
3.Αναβιώνει η ορθοδοξία στην Ιταλία-
4.Μαστραντόνιο,ο Γέροντας του Γκαλιτσάνο-
5.Μεγάλη Ελλάδα και μόνη-
6.Γρεκάνοι,εκπαίδευτική προσέγγιση-
7.Ταξίδι στη Magna Grecia-

«Το όνομά του είναι Salvatore Sicuro, δηλαδή Σωτήρης ο Σίγουρος!». Γελάει και τα μάτια του λάμπουν. Οι δεκαετίες που έχουν περάσει από πάνω του μοιάζουν να μην άφησαν κανένα σημάδι στη φυσική εσωτερική του ζωντάνια... μονάχα στο σώμα είναι ηλικιωμένος. Ο Κος καθηγητής μιλάει τα «γραικάνικα», τα νέα ελληνικά και τα ιταλικά. Είναι από εκείνους τους σπάνιους συνδετικούς κρίκους που μας κάνουν να νιώθουμε ότι οι 45.000 κάτοικοι των ελληνόφωνων χωριών τής Grecia Salentina είναι γνήσια αδέρφια μας, αλλά ξεχασμένα.

Η κουβέντα με τον Κο καθηγητή επιστρέφει στη Μεγάλη Ελλάδα, από το χθες μέχρι το σήμερα: «Από τον Τάραντα μέχρι τη Σικελία και προς τα πάνω, μέχρι τη Νεάπολη και ακόμα πιο πέρα, όλη αυτή ήταν η Μεγάλη Ελλάδα. Μόνο εμείς στο Σαλέντο και μερικά χωριά στην Καλαβρία διατηρήσαμε τη γλώσσα. Οι άλλοι την έχασαν. Πριν από 25 χρόνια έβγαλα και ένα βιβλίο, στο οποίο δημοσίευσα όλα τα ποιήματα, τα τραγούδια, τα μοιρολόγια και τα νανουρίσματα των χωριών μας με ιταλική μετάφραση. Τότε συνεργαζόμουν με το Πανεπιστήμιο του Lecce,για να μαθαίνουν οι φοιτητές "γραικάνικα", αλλά και νέα ελληνικά

Εμείς δεν θέλουμε να αναγκάσουμε κανέναν να μάθει τη γλώσσα μας, ακόμα και τώρα που φαίνεται ότι χάνεται από τα στόματα των νέων ανθρώπων Οποιος ξέρει «γκρίκο» πολύ εύκολα μαθαίνει νέα ελληνικά..Εγώ για παράδειγμα έμαθα μόνος μου. Το πρόβλημα είναι ότι οι δάσκαλοι που μας έρχονται από την Ελλάδα (έχουμε 6 σήμερα) μαθαίνουν στα παιδιά μόνο νέα ελληνικά. Εμείς θέλουμε να μάθουμε τη γλώσσα σας, αλλά δεν πρέπει να χάσουμε τη δική μας. Το μάθημα θα πρέπει να γίνεται σε «γκρίκο» αλλά και σε νέα ελληνικά. Υπάρχει master στο Πανεπιστήμιο του Lecce για τη δική μας γλώσσα, τα "γραικάνικα ή "γκρίκο" Θα έπρεπε, δηλαδή, οι δάσκαλοι να ξέρουν και τις δύο γλώσσες. Εμείς θέλουμε να μιλάμε μια γλώσσα που μιλάνε 10 εκατομμύρια άνθρωποι, αλλά να μην ξεχάσουμε τη δική μας. Την διατηρούμε, άλλωστε, τόσους αιώνες!». Με βλέμμα σκεπτικό ο Κος καθηγητής συνεχίζει, μιλώντας για τις γλωσσικές μειονότητες της Ευρώπης, και μας αφήνει όλους με το στόμα ανοιχτό. «Οι γλωσσικές μειονότητες στην Ευρώπη έχουν καταμετρηθεί και είναι περίπου 60. Όλοι οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται κοντά στα σύνορα κρατών. Αν θέλουμε να δεθούμε μεταξύ μας θα πρέπει να βοηθήσουμε αυτούς τους ανθρώπους που αποτελούν τον συνδετικό κρίκο ανάμεσα στα κράτη-μέλη. Εμείς είμαστε Έλληνες, αλλά και Ιταλοί μαζί. Είμαστε το κομμάτι εκείνο που δένει τα δύο κράτη μεταξύ τους, τα ενώνει, τα κολλάει, τα βοηθά να επικοινωνήσουν καλύτερα. Θα πρέπει και οι δύο να μας βοηθήσουν, όχι για να κάνουν έργα και μνημεία, αλλά για να είμαστε εμείς που θα τους συνδέσουμε πολιτισμικά..(ΤΑ ΝΕΑ)

Ena tragudi ti Mimma Nucera

I glossama en ecchi na petheni -H γλώσσα μου δεν αξίζει να πεθάνει.
O pappumma viata mu leghi -Ο παππούς μου πάντα μου λέγει
ti sta keru dicatu -ότι στους καιρούς τούς δικούς του
ti glossa ti eplatega -η γλώσσα που μιλούσαν
ito viata to grecu -ήτο πάντα ελληνική.
Ce arte, lego ego: -και άρτι (αμέσως), λέγω εγώ:
iati' i guvernaturi -γιατί οι κυβερνώντες
thelusi na chathi -θέλουσι να χαθεί
i glossa tu grecani? -η γλώσσα του Ελληνα;
Ecini fenonde manacho' ste votazioni -Εκείνοι, φαίνονται μονάχα στις εκλογές
ce ulli crazzondo fili ce cumparidi -και όλοι κράζωνται φίλοι και κουμπάροι
podo' ti tteglionni to bdomadi -κι όταν τελειώνει η εβδομάδα
en agronizzu pleo canena -δεν γνωρίζουν πλέον κανέναν.
Afudatema esi cali' christianima -Βοηθείστε μας,εσείς καλοί μου χριστιανοί
pu iste ode delemmeni -που είστε όλοι δουλεμμένοι
na some stili stin addi ghenia -να παραδώσουμε πλάκα γραφής στην άλλη γενιά
ti glossama ce ta pramata to pappumma -τη γλώσσα μας και τα πράγματα του παππού μας.-http://abnet.agrino.org/htmls/D/D010.htm-

Previous post-
O Klama i Jineka u Emigrantu/Andra mou pai/
Marcinelle Disaster-

*((Ecuméne))*~I n t e r n e t o E r g o Veho~

Melidonis 2010 = Ergotelina 2006

911-911,Movie(Santiago-New York)

What we are??..Humans or Monkeys??-Imagine!

Woman in Art-Η Γυναίκα στην Τέχνη

Mother's Day for Peace-2 June

Medical Malpractice/Ιατρικό Αδίκημα

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

Amália Rodrigues for Amalia Kalyvinou

Antikythera Mechanism~Ephebe

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

The Paradox of Τheist Epicurus

Antikythera Mechanism~Ephebe

Αμάλια Ροντρίγκες για την Αμαλία Καλυβίνου

Visions of War/Οψεις Πολέμου

Milan's Free Hugs ~Immi Ruah(Renato Zero)

Zadok the Priest bless the Champions Lear

Waiting for the Clouds-Yeşim Ustaoğlu

Pontic Greek Songs

Leningrad Cowboys ..of North

Τhe Land of Ice and Snow

Finnish Folk Song-Suomalainen Kansanlaulu-Φινλανδικό Λαϊκό Τραγούδι

Ode an die Freude/Ode to Joy/Ωδή στη Χαρά

Art Double Vision

Makhinji var-I am ugly/Sand art-Ilana Yahav

Ederlezi in Collages

Thessalian Purple Horse dances

Gift Silver Poem~Δώρο Ασημένιο Ποίημα

Segesta doric temple/Una furtiva lagrima

Surfing and Ancient Bikinis in Sicily

Arbëreshë,the Byzantine Albanians of Italy

Αρμπερέσοι,οι Βυζαντινοί Αλβανοί της Ιταλίας

Moj e Bukura Moré/Mia Bella Moréa

-Cognomi Coronei o Albano-Greci (emigrazione dalla Morea del 1534 )-

Kalinifta/Grecìa Salentina

((Ecuméne))~I n t e r n e t o E r g o Veho~